İqtisadi nəzəriyyənin mövzusu
Hər hansı bir elmin vəzifəsi real prosesləri, faktları təhlil etmək, daxili əlaqələri müəyyən etmək, hadisələrdə dəyişikliklərin qanunauyğunluqlarını və meyllərini müəyyən etməkdir. İqtisadi nəzəriyyə də istisna deyil. İqtisadiyyat nəzəriyyəsinin bütün tarixi göstərir ki, bu, cəmiyyətin iqtisadi həyatının vahid sistemli təhlili yollarının daimi axtarışı, inkişaf meyllərini təsvir etmək, izah etmək və proqnozlaşdırmaq, iqtisadi həyatın qanunlarını tapmaq, iqtisadi həyatın qanunauyğunluqlarını əsaslandırmaq yollarını əsaslandırmaq istəyidir. ən rasional iqtisadi qərarlar qəbul etmək.
İqtisadiyyat nəzəriyyəsi digər ictimai elmlər kimi təbiət elmləri ilə müqayisədə bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir. Birincisi, iqtisadi nəzəriyyə insanların fəaliyyəti ilə bağlıdır və buna görə də insanların iradəsi və şüurunun vasitəçisi olmayan hadisələri və prosesləri öyrənən təbiət elmlərindən fərqli olaraq sosial, sosial elmdir. İkincisi, iqtisadi fəaliyyət və deməli, iqtisadi nəzəriyyə birbaşa iqtisadi maraqlar və ideologiya ilə bağlıdır. Bu, iqtisadi nəzəriyyə qarşısında daim digər ictimai elmlərə və fənlərə: sosiologiya, politologiya, tarix və s. Üçüncüsü, iqtisadi nəzəriyyənin insanların iqtisadi maraqları ilə bilavasitə əlaqəsi ilə əlaqədar olaraq, iqtisadi nəzəriyyə təkcə rasional iqtisadi qərarlarda deyil, həm də bu qərarların sosial ədalətli bölgüsünü nəzərə alaraq, bu qərarların həyata keçirilməsinin zəruriliyində maraqlıdır. cəmiyyət.
İqtisadi nəzəriyyənin predmeti cəmiyyətdəki iqtisadi münasibətlərdir, lakin sonuncular cəmiyyətdə ayrılmaz bir sistemi təmsil etdiyinə görə, iqtisadi nəzəriyyənin predmeti başqa tərifə malikdir.
İqtisadi nəzəriyyə cəmiyyətin iqtisadi münasibətlər sistemləri haqqında elmdir.
İqtisadi münasibətləri təhlil edən iqtisadi nəzəriyyə bir sıra fundamental suallara cavab verməlidir:
İqtisadi sistem nədir, necə təşkil olunur, onun əsas struktur elementləri, məqsədləri və hərəkət formaları hansılardır;
İqtisadi sistem necə işləyir, onun elementlərinin fəaliyyət prosesində qarşılıqlı əlaqəsi necədir və iqtisadi qərarların qəbulu hansı təsirə malikdir;
İqtisadi münasibətlər sistemi digər ictimai münasibətlərlə və hər şeydən əvvəl sosial-siyasi münasibətlərlə necə qarşılıqlı əlaqədə olur.
Real iqtisadi proseslərin öyrənilməsinə əsaslanan iqtisadi nəzəriyyə həm bütün iqtisadiyyata, həm də konkret vəzifələrə münasibətdə səmərəli qərarlar qəbul etmək üçün zəmin hazırlayır. Bu qərarların qəbulu, ilk növbədə, obyektin hərtərəfli öyrənilməsini nəzərdə tutduğundan, yəni. o nədir, iqtisadi nəzəriyyənin ilkin vəzifəsi iqtisadi sistemin məzmununu və strukturunu müəyyən etməkdir. Yalnız sistemi, onun xüsusiyyətlərini dərk edərək, rasional iqtisadi qərar qəbul edə, düzgün iqtisadi seçim edə bilərsiniz.
İqtisadi sistemlərin mürəkkəbliyinə görə müasir şəraitdə iqtisadi nəzəriyyə cərəyanlar və məktəblərin birləşməsi ilə təmsil olunur. Lakin iqtisadiyyatın təhlilinə müxtəlif metodoloji yanaşmalara baxmayaraq, müasir iqtisadi nəzəriyyənin kifayət qədər ahəngdar strukturu formalaşmışdır.
Müasir iqtisadi nəzəriyyənin tərkib hissələri və onun ayrı-ayrı hissələrinin bilavasitə mövzusu iki fundamental proses kontekstində düzgün müəyyən edilə bilər.
1. İqtisadiyyat nəzəriyyəsi cəmiyyətlə bərabər inkişaf edir - real iqtisadi münasibətlərin inkişafı ilə bərabər iqtisadiyyat və iqtisadiyyata nəzəri baxışlar da inkişaf edir.
2. İqtisadi münasibətlərin mürəkkəbləşməsi, iqtisadi sistemlərin yeni modellərinin meydana çıxması istər-istəməz iqtisadi nəzəriyyənin diferensiallaşmasına və yeni istiqamətlərin və məktəblərin yaranmasına səbəb olur.
İQTİSADİ TƏLİMATLAR TARİXİNİN ƏSAS MƏRHƏLƏLƏRİ
İqtisadi təlimlər tarixində mərhələlər: ümumi xarakteristikalar
İqtisadiyyat elminin müxtəlif dövrləşdirilməsi mümkündür. Hamısı dövriləşdirmənin əsası kimi seçilən meyarlardan asılıdır. Fikrimizcə, iqtisadi fikrin inkişafında üç əsas mərhələ var.
İqtisadi nəzəriyyənin yaranmasından əvvəl iqtisadi fikir
İqtisadi fikir insanların təsərrüfat həyatı ilə birlikdə meydana çıxdı, lakin iqtisadi nəzəriyyələr çox sonra yarandı. Nəzəriyyə, ilk növbədə, iki əsas xüsusiyyətlə xarakterizə olunur: təhlilin nəticələrinin təhlili və sistemləşdirilməsi.
Bu iki əlamət iqtisadi baxımdan yalnız 17-ci əsrin ikinci yarısından etibarən davamlı olaraq görünür. Buna görə də, bəşəriyyət tarixində bütün əvvəlki dövr yalnız iqtisadiyyatın tarixdən əvvəlki. Təxminən eramızdan əvvəl III minillikdə yaranmış ilk sivilizasiyaların, ilk dövlətlərin meydana çıxması bu dövrün başlanğıc nöqtəsi hesab oluna bilər, çünki yalnız o dövrdən iqtisadi fikrin inkişafını əks etdirən yazılı mənbələr meydana çıxır. Düzdür, bu dövrün sonuna qədər onların arasında demək olar ki, sırf təsərrüfat işləri yox idi. İqtisadi fikir ilahiyyat, tarix, fəlsəfə və dövlətçiliklə bağlı bəzi hüquqi sənədlərin və yazıların tərkib hissəsi kimi iştirak edirdi. Yeri gəlmişkən, iqtisadi məsələlərlə yanaşı, kənd təsərrüfatı məhsullarının istehsalının, emalının və saxlanmasının texnoloji problemlərini, habelə ailə üzvləri arasında münasibətlərin problemlərini nəzərdən keçirən özəl təsərrüfatın idarə edilməsinə dair esselərdən birinin adı. , qulluqçular və işçilər, "iqtisadiyyat" terminini verdilər. Bu, qədim yunan yazıçısı Ksenofontun (e.ə. 430-355) “Oikonomikos” əsəri idi ki, onun adı iki sözdən ibarətdir: “oikos” (ev) və “nomos” (qanun), yəni “ evin qanunu”. Rus dilində "ev təsərrüfatı" kimi daha yaxşı səslənir və orta əsrlərdə Rusiyada "domostroy" adlanırdı.
İlk mərhələdə iqtisadi düşüncə üçün ən xarakterik olanı normativ yanaşma idi. Belə tədqiqatlarda real iqtisadiyyatın ideal normaya çatdırılması ilə bağlı tövsiyələr böyük yer tutur. Normativ yanaşmanın xüsusi halı, məsələn, “təbii nizam” anlayışıdır, ona görə müəyyən sosial nizam (ictimai münasibətlər) təbii hesab olunur, yəni ilkin olaraq insanın təbiətinə (təbiətinə) daxil edilmişdir. Düzdür, müxtəlif müəlliflər sosial-iqtisadi münasibətlərin müxtəlif formalarını “təbii” hesab edirdilər. Normativ yanaşmanın başqa bir nümunəsi iqtisadi hadisələrin mənəvi-əxlaqi nöqteyi-nəzərdən, xüsusən də “ədalətlilik” nöqteyi-nəzərindən qiymətləndirilməsidir. “Ədalət” də müxtəlif cür yozulurdu. Demək lazımdır ki, normativ yanaşma iqtisad elminin inkişafının sonrakı mərhələlərində də tətbiq edilmişdir.
Əsas problemlər
Bəşəriyyət tarixinin ilk dövrlərinin iqtisadi fikrindən danışarkən, yalnız bir-biri ilə əlaqəsi olmayan bir sıra nəzəri problemlərin adını çəkmək olar. Buna baxmayaraq, onlar xüsusi maraq doğurur, çünki müasir iqtisadi münasibətlərdə oxşar problemlərə rast gəlinir.
Qədim Şərq dövlətlərində iqtisadi fikir əsasən dövlət idarəçiliyinə aid yazılarda təqdim olunur. Bu onunla əlaqədardır ki, Qədim Şərqdə mərkəzləşdirilmiş ictimai-siyasi sistem mövcud idi, dövlət sosial münasibətlərin, o cümlədən iqtisadi münasibətlərin əhəmiyyətli hissəsini nəzarətdə saxlayır və əlaqələndirirdi. Ona görə də o dövrün iqtisadi fikrinin predmeti bütövlükdə iqtisadiyyat idi. Dövlət idarəçiliyi esseləri normativ qaydada, suveren və ya aşağı səviyyəli vəzifəli şəxslərə ünvanlanan tövsiyələr şəklində yazılırdı. Bəzən bu tövsiyələr şərhsiz verilir, bəzən bəzi arqumentlərlə müşayiət olunurdu, lakin hələ də iqtisadi münasibətlərin təhlili aparılmırdı.
Qədim Şərq iqtisadi fikrinin mərkəzi problemi dövlətin sərvətidir. Qədim hind risaləsində “Artaşastra” (e.ə. IV əsr) sərvət “insanların yaşadığı torpaq” kimi müəyyən edilmişdir. İnsanlar vergi ödəyirdi, dövlət xəzinəsi isə sərvətin cəmləşməsi idi, lakin qədim Şərq mütəfəkkirləri başa düşürdülər ki, torpaqda insanlar olmadan xəzinənin doldurulması mümkün deyil. Ona görə də əhalinin rifahı dövlət sərvətinin əsası kimi tanınırdı. Digər tərəfdən, əhalidən maksimum vergi yığılması tövsiyə olunurdu.
Qədim Şərq ölkələrində iqtisadiyyatın dövlət idarəçiliyi problemini xüsusilə qeyd etmək lazımdır. Təbii ki, ən xarakterik olanı, hətta bazar münasibətləri sferasında qanun və fərmanların köməyi ilə birbaşa inzibati nəzarət idi. Bəzi, bir qayda olaraq, ən gəlirli mallar üzərində dövlət inhisarının tətbiqi də xarakterik idi. Düzdür, belə monopoliyanın nəticələri bəzən müzakirələrə səbəb olurdu. Məsələn, Çində eramızdan əvvəl 81-ci ildə təsvir edilən bir müzakirə. essedə "Yan te lun"(Duz və dəmir haqqında mübahisə). Duz və dəmirin istehsalı və satışı üzrə dövlət inhisarının tərəfdarları bunun xəzinəyə böyük gəlir gətirdiyini vurğuladılar. Digər tərəfdən, bu cür inhisarçıların əleyhdarları dövlət müəssisələrində çalışan qul və məhbuslara, eləcə də onları idarə edən məmurlara şəxsi maraq göstərmədiyindən malların keyfiyyətinin aşağı düşdüyünü qeyd edirdilər. Üstəlik, bu malların qiymətləri də artaraq “xalqın dözülməz halına gəlib”.
İqtisadiyyatın dolayı tənzimlənməsinin maraqlı layihəsi Çin traktatının müəllifləri tərəfindən təklif edilmişdir "Quanzi"(e.ə. IV əsr). Mövsümi qiymətlərin bərabərləşdirilməsi üçün “ədalətli (dövlət) taxıl ticarəti”ni təklif etdilər. Onların fikrincə, çörəyin ucuz olduğu payızda “çox da ucuz olmayan” taxıl almaq, bazarda qiymətlər qalxan yazda isə “çox baha olmayan” məhsul satmaq lazımdır. Guanzi müəllifləri qiymətlərin inzibati məhdudiyyətini rədd etdilər, çünki iqtisadiyyat buna "qara bazar"ın görünüşü ilə cavab verir.
Orta əsrlərdə Şərqdə əsas istehsal vasitələrinə (suvarmaq üçün torpaq və suya) sahib olan mərkəzləşdirilmiş dövlət qaldığından, dövlətin iqtisadiyyatdakı rolu hələ də əsas rolunu oynayırdı. Lakin bu dövrdə Şərqin bir çox bölgələrində dini, mədəniyyəti, dili dəyişdi. Xüsusilə VII-VIII əsrlərdə. Şərq ölkələrinin əhəmiyyətli bir hissəsində müsəlman mədəniyyəti formalaşmağa başladı. Ərəb istilaları nəticəsində İspaniyadan Hindistana qədər uzanan xilafət yarandı. Əvvəlcə hər bir orta əsr mədəniyyətində olduğu kimi, elmlər də İslam teologiyası çərçivəsində inkişaf etmişdir. Müsəlman mədəniyyəti 11-12-ci əsrlərdə özünün zirvəsinə çatmışdır. Bu zaman həm təbiət elmləri, həm də insan elmləri fəal şəkildə inkişaf edir. Müsəlman filosoflarının xoşuna gəlir Əbu Əli ibn Sina Buxaradan və Məhəmməd ibn Rüşd Avropada adı ilə tanınan Kordobadan İbn Sina Və Averroes və bəziləri Avropa elminin inkişafına təsir göstərmişdir. Sonrakı müsəlman filosoflarından biri Vəliəddin Əbdərəhman ibn Xəldun(1332-1406) iqtisadiyyatın mühüm rol oynadığı cəmiyyətin inkişafı nəzəriyyəsini yaratdı. İqtisadi fikir fəlsəfi nəzəriyyə çərçivəsində mövcud olduğundan, onun metodologiyası ölçüsündə normativ yanaşma ilə yanaşı, müsbət yanaşma da istifadə olunurdu.
İbn Xəldun dövlətin iqtisadiyyatdakı rolunu mənfi şərh etmişdir. Belə ki, o, sərvət əldə etməyin yollarını “təbii” və “qeyri-təbii” yollara ayırmışdır. O, zorakılığı (dövlət tərəfindən) "qeyri-təbii" hesab edirdi və buna vergilər, dövlət inhisarları, müharibə qənimətləri və məhkəmə müsadirələri daxildir. Üstəlik, cəmiyyətin inkişafının hər bir dövrü, İbn Xəldunun nəzəriyyəsinə görə, növbəti hökmdarın reallıq hissini itirməsi, vergilərin və dövlət inhisarlarının o dərəcədə artması ilə başa çatır ki, bu, əhalinin işgüzar fəallığına xələl gətirir. Nəticədə xəzinə gəlirlərində gözlənilən artım əvəzinə, durmadan artan azalma müşahidə olunur. Bu o deməkdir ki, orduya maaş verməyə heç nə yoxdur və bu dövləti qonşuları fəth edə bilər.
Avropa iqtisadi fikrinin təkamülü Qədim Yunanıstan və Qədim Roma qədim cəmiyyəti dövründən başlayaraq təhlil edilməlidir. Ən parlaq dövrün qədim cəmiyyəti xüsusi mülkiyyətə və qul əməyindən geniş istifadəyə əsaslanan bazar iqtisadiyyatına malik idi. Qədim Yunanıstan demokratik siyasi sistemlə səciyyələnirdi və hətta Roma İmperiyası mühüm demokratik təsisatları saxlayıb. Qədim cəmiyyət mədəniyyət və elm sahəsində yüksək nailiyyətləri ilə seçilirdi. Qədim yunan fəlsəfəsi həm təbiət, həm də humanitar elmlərin Avropa elmlərinin beşiyi rolunu oynamışdır.
Yazılarında iqtisadi anlayışlara rast gəlinən qədim yunan mütəfəkkirlərindən birini ayırmaq olar Ksenofont və Platon 5-4-cü əsrlərin əvvəllərində yaşamışlar. BC, və Aristotel(e.ə. IV əsr). Onlar dövlətin sərvətini yox, insanın sərvətini araşdırır, istehlak mallarını belə hesab edirdilər. Yuxarıda adları çəkilən qədim yunan mütəfəkkirlərinin konsepsiyalarında həm normativ, həm də müsbət yanaşmalardan, təhlil və sistemləşdirmə elementlərindən istifadə edilmişdir. Təhlil metodundan həm Platon, həm də Aristotel mübadilədə əmtəələrin müqayisəsi probleminin öyrənilməsi prosesində istifadə etmişlər. Aristotel yazırdı: “Mübadilə bərabərlik olmadan, bərabərlik isə mütənasiblik olmadan baş verə bilməz”. Lakin, digər tərəfdən, onun fikrincə, mübadilə ehtiyaclara əsaslanır - hər bir insan daha az zəruri olanı verir və daha zəruri olanı alır. Ehtiyaclar müxtəlifdir, onları təmin edən şeylər də var və Aristotel belə nəticəyə gəlir: “Bu cür heterojen şeylərin mütənasib olması qeyri-mümkündür”. Görünən həll olunmayan bir ziddiyyət yaranır. Amma Platon və Aristotelin ümumi fəlsəfi konsepsiyaları çərçivəsində həll olundu. Platon O, iddia edirdi ki, konkret şeylərdə hisslərlə hiss olunmayan, lakin ağıl tərəfindən dərk oluna bilən müəyyən universal ideyalar var. Xüsusilə, şeylərin bərabərliyi hisslər üçün əlçatmazdır, çünki dünyada zahirən tamamilə eyni olan iki şey yoxdur. Gizli bərabərlik ağıl tərəfindən dərk edilir, o, həm də onun ölçülməsi üçün alət yaradır. Müqayisə, Aristotel qeyd edir ki, mübadilə "praktiki ehtiyaclarını ödəmək üçün süni cihaz" vasitəsilə həyata keçirilir və belə süni vasitə puldur, onun fikrincə, "tamamilə şərti bir şeydir".
İqtisadi münasibətlərin sistemləşdirilməsinin ilk təcrübəsi Aristotelin bütün iqtisadi fəaliyyət növlərini iki hissəyə böldüyü iqtisadiyyat və xrematistika təlimi olmuşdur. Bölmə meyarı fəaliyyətin məqsədidir. İqtisadiyyat üçün Aristotel istehlak mallarını belə məqsəd, xrematistika üçün pul (yunan dilində - chremata) adlandırır. İstehlak mallarına olan istək, Aristotelə görə, “təbiidir”, yəni. insan təbiətinə xasdır və buna görə də təbii ki (ehtiyacların doyması ilə dayanır). Eyni zamanda, insan təbiətində pula ehtiyac yoxdur. Pul istəyinin “qeyri-təbiiliyi” Aristotelin fikrincə, “məqsədlərə çatmaqda heç vaxt məhdudiyyət olmadığını” sübut edir. Aristotel iqtisadiyyatı kənd təsərrüfatı, sənətkarlıq və şəxsi istehlak üçün məhsul almaq üçün mallarını satan istehsalçıların ticarəti adlandırdı. “Xrematistika” malların yenidən satış üçün alındığı peşəkar ticarəti əhatə edirdi, “bunun üçün dövriyyə sərvət mənbəyidir”. Buraya sələmçilik də daxildir. Burada Aristotel qeyd edirdi ki, “faiz puldan gələn puldur, ona görə də bütün əldə etmə qollarından təbiətə ən zidd olanı budur”.
Xristianlığın yarandığı dövrdə iqtisadi fikir ilahiyyat çərçivəsində inkişaf etmişdir. Belə ki, Mübarək Avqustin (354-430), yer aləminin yalnız ilahi əmrlərə tabe olmasını müdafiə edirdi. Saleh həyat zəhmətlə əlaqələndirildi, sərvət, sosial bərabərsizlik, ticarət mənfəəti və borc faizi pisləndi.
Orta əsrlər Avropa cəmiyyəti qədim cəmiyyətdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənirdi. Qərbi Avropada feodalizmin çiçəklənmə dövründə (XI-XIV əsrlər) yaşayış və bazar iqtisadiyyatı, təhkimçilərin əməyi və azad şəhər sənətkarlarının əməyi bir yerdə yaşayırdı. Sosial münasibətlər sinfi və korporativ xarakter daşıyırdı. İnsanlar yalnız müəyyən bir mülkün (ruhanilər, zadəganlar və başqaları) və ya müəyyən bir korporasiyanın (icma, emalatxana, gildiya və s.) üzvləri kimi müəyyən hüquqlara malik idilər. Feodal parçalanma şəraitində feodallar monarxlardan daha güclü yerli hakimiyyətə malik idilər. Qərbi Avropanı yalnız katolik kilsəsi birləşdirdi. Orta əsr mədəniyyəti bütün elmlər, o cümlədən iqtisadi tədqiqatlar kimi dini məzmuna malik idi.
Teoloji təlimlərin metodologiyası əsasən xristian əxlaqına əsaslanan normativ xarakter daşıyırdı. Və sübutun mühüm elementi hakimiyyətə - Müqəddəs Yazılara və "kilsənin atalarının" əsərlərinə istinad idi.
Orta əsr teoloji iqtisadi fikrin nümunəsi baxışlar idi Tomas Aquinas (1225-1274). O hesab edirdi ki, ictimai münasibətlər ilahi qanunları (“təbii qanun”) və insan hüququnu (“şərti qanun”) birləşdirməlidir. Onun normativ təyinatı qanunlara uyğun olaraq həyata keçirilən “ədalət” (ədalətli qiymət, ədalətli gəlir və s.) anlayışı idi. Tomas Akvinaya görə sərvət özlüyündə günah deyil. Hamısı onun necə istifadə olunduğundan asılıdır. Onunla yaxşı işlər görülsə, başqa bir şey, onu pis məqsədlər üçün istifadə etmək başqadır. O, sosial bərabərsizliyi təbii, Tanrıdan gələn kimi şərh edirdi və buna görə də gəlir fərqi insanlara ləyaqətinə görə ədalətli mükafatdır. "Ədalətli qiymət" mübadilədə bərabərliyi təmin etməlidir, xüsusən də satıcı onu əşyasından məhrum edərkən dəydiyi zərəri ödəməlidir. Zərər istehsal və ya malların alınması xərcləri ilə müəyyən edilir. Kommersiya mənfəəti, tacirin insanlara ehtiyac duyduqları məhsulları çatdırmaqla göstərdiyi xidmətin mükafatıdır. Eyni zamanda, mənfəətin əsas məqsədə çevrilməməsi vacibdir. Tomas Aquinas, digər ilahiyyatçılar kimi, borc faizini birmənalı şəkildə pisləyirdi.
Rusiyada orta əsrlər iqtisadi fikri ümumi Avropa iqtisadi fikrinə uyğun inkişaf etmiş, lakin rus xüsusiyyətlərinə uyğunlaşdırılmışdır. 15-ci əsrin sonlarında tatar-monqol boyunduruğundan qurtuluş dövründə bir sıra Qərbi Avropa ölkələrində oxşar birləşmələrlə demək olar ki, eyni vaxtda burada mərkəzləşdirilmiş bir dövlət yarandı. Fərq onda idi ki, Qərbdə mərkəzləşdirilmiş dövlətlərin yaranması kapitalizmin yaranması ilə müşayiət olunurdusa, Rusiyada bu proses feodalizmin bəzi xüsusiyyətlərinin güclənməsi, xüsusən təhkimçiliyin inkişafı ilə müşayiət olunurdu. Bu dövrün Rusiyanın iqtisadi fikrinə misal olaraq XVI əsrin ortalarına aid iki əsəri göstərmək olar. İlk belə əsər keşişin “Sampatik padşahların hökmdarı və torpaq tədqiqatı” əsəridir. Yermolay(monastırda Erasmus), ikinci kompozisiyanı keşişin "Domostroy" adlandırmaq olar Sylvester. Bu yazıların spesifikliyi ondan ibarət idi ki, bir tərəfdən onların müəllifləri teoloji metodologiya və arqumentasiya tətbiq edən kilsə nümayəndələri, digər tərəfdən isə müvafiq olaraq makro və mikroiqtisadi səviyyədə idarəetməyə dair esselər idi.
Avropa tarixinin inkişafında növbəti dövr - feodalizmin tənəzzülü və kapitalizmin doğulması dövrü Qərbi Avropada XV-XVII əsrlərə düşür. Bu zaman digər bölgələrlə ticarət aktivləşir. 15-ci əsrdə bu, Aralıq dənizi vasitəsilə Şərqlə ticarət idi, buna görə də İtaliya Avropa ticarətinin lideri idi. 15-ci əsrin sonundan etibarən böyük coğrafi kəşflər Avropa ticarətini dünya miqyasında etdi və Avropa ticarətinin liderləri ardıcıl olaraq birləşmiş Hollandiya, sonra müstəqillik qazanan Hollandiya və sonra İngiltərə oldu. Siyasi sahədə bir sıra Qərbi Avropa ölkələrində mərkəzləşdirilmiş dövlətlər formalaşdı və feodal parçalanmasının aradan qaldırılmasında bu ölkələrin kralları yeni yaranan tacir burjuaziyasına arxalandılar. Padşahın maddi dəstəyi müqabilində tacirlər öz ticarət fəaliyyətləri üçün dövlət dəstəyi alırdılar. Tacirlərin statusu da artdı. Mədəniyyət tarixində bu dövr İntibah dövrü adlanır. Orta əsrlərdə bütpərəstlik kimi qadağan edilmiş qədim mədəniyyətin dirçəldilməsi, ümumiyyətlə, böhran içində olan kilsənin təsirinin zəifləməsi demək idi. XVI əsrdə Qərbi Avropada protestant hərəkatı başladı. Nəticədə ticarət və kreditin mənəvi qınağı zəifləyir. Beləliklə, kommersiya burjuaziyası iqtisadiyyatda, sosial sferada və ictimai rəydə öz mövqelərini möhkəmləndirir, həm də öz iqtisadi konsepsiyasını yaradır - merkantilizm(İtaliyadan. ticarət- tacir). Bu, digər ictimai elmlərin tərkib hissəsi olmayan ilk sırf iqtisadi doktrina idi.
Mərkəzləşdirilmiş milli dövlətlərin təşəkkülü “konseptinin yaranmasına kömək etdi. milli sərvət” teoloji “ümumi rifah” anlayışı əvəzinə. Merkantilizmin tədqiq predmeti bütövlükdə iqtisadiyyat idi. Merkantilizm nümayəndəsinin əsərinin adında Antoine de Montchretien (1575-1621), yeni “siyasi iqtisad” ifadəsi meydana çıxdı, yəni. siyasətin iqtisadiyyatı (cəmiyyət, dövlət). Düzdür, merkantilistlər əsas diqqəti tədavül sferasına verir, istehsal sahəsi isə xarici ticarətin inkişafına yardımçı hesab olunurdu. Merkantilizmin metodologiyasına o dövrün elmində inkişaf edən cərəyanlar təsir etmişdir. Bu dövrdə təbiət elmləri fəallaşdı - təcrübələr aparıldı, eksperimental məlumatlar əsasında ilk nəticələr çıxarıldı. Fəlsəfə teologiyanı öz deduksiya metodu ilə tərk edərək təbiət elmlərinə diqqət yetirməyə başladı. Yeni fəlsəfənin liderlərindən biri Frensis Bekon (1561-1626) yazırdı: “Əgər qədim cəmiyyətdə həqiqətin meyarı fikirlərin öz aralarında koordinasiyası idisə, orta əsrlərdə fikirlərin Müqəddəs Yazılarla uzlaşdırılması idisə, müasir dövrdə fikirlərin faktlarla uzlaşdırılması”. Ona görə də istər o dövrün fəlsəfəsində, istərsə də merkantilizm təlimində induksiya üsulu üstünlük təşkil edirdi. Merkantilizmdə iqtisadi hadisələrin təhlili hələ aparılmayıb, lakin artıq əsas müddəaların sistemləşdirilməsi aparılıb.
Merkantilizm anlayışı aşağıdakı kimi idi. Pul ölkənin sərvəti elan edildi, o, iqtisadiyyatda fəal amildir. Xarici ticarət sərvət mənbəyi kimi tanınırdı. Fakt budur ki, merkantilistlər mübadiləni qeyri-ekvivalent kimi şərh edirdilər - satıcı qazandı, alıcı isə uduzdu. Buna görə də fransız merkantilistinin yazdığı kimi S. Davenant, daxili ticarətdən “xalq, ümumiyyətlə, heç də varlanmır: biri itirdiyini, başqası qazanır”. Nəticə etibarı ilə ölkənin aktiv xarici ticarət balansı (ixrac idxaldan çox) olarsa, ölkənin sərvəti artacaq. Öz növbəsində aktiv tarazlığa proteksionizm siyasəti ilə nail olunur. Beləliklə, merkantilistlər, xüsusən də hələ də obyektiv iqtisadi qanunlar ideyasına malik olmadıqları üçün iqtisadiyyatda dövlətin fəal rolunu tələb edirdilər.
Merkantilizm ideyaları Rusiyaya 17-ci əsrin ortalarında gəldi. İlk böyük rus merkantilisti idi Afanasius Ordin-Nashchekin (1605-1680). Səfirlik əmrinin başçısı olduqdan sonra 1667-ci ildə proteksionist "Yeni Ticarət Fərmanı" verdi. I Pyotrun hakimiyyəti dövrünün merkantilistləri arasından birini ayırmaq olar Fyodor Saltıkov (1715-ci ildə vəfat edib), Rusiyanın xarici ticarət siyasətinin təkmilləşdirilməsi üçün layihələr irəli sürən.
İQTİSADİ NƏZƏRİYYƏ MÖVZUNUNUN TƏKAMÜLÜ
İqtisadi nəzəriyyənin bir elm kimi mənşəyi və inkişafının əsas mərhələləri
İnsan ehtiyacları çox müxtəlifdir. Onların əsas məmnuniyyət mənbəyi iqtisadiyyat, insanların iqtisadi fəallığıdır, çünki bunun üçün lazımi şəraiti məhz onlar yaradırlar. İqtisadiyyat təbii sərvətləri cəmiyyətin istehlakı üçün yararlı mallara çevirməyə imkan verir.
İqtisadiyyat anlayışı (qr. oikonomia, hərfi mənada - ev təsərrüfatı sənəti) indi dörd mənada istifadə olunur:
- müəyyən bir ölkənin, bir qrup ölkələrin və ya bütün dünyanın milli iqtisadiyyatı;
Həyat sərvətlərinin yaradıldığı, paylandığı və istehlak edildiyi insanın iqtisadi fəaliyyəti sahəsi;
Müəyyən iqtisadi sistemi təşkil edən məhsulların istehsalı, bölüşdürülməsi, mübadiləsi və istehlakı sahəsində insanlar arasında iqtisadi münasibətlərin məcmusudur.
İqtisadiyyat mürəkkəb, çoxşaxəli strukturlaşdırılmış sistem kimi xüsusi elmin - iqtisad elminin öyrənmə obyektidir.
İqtisadiyyat elmi insanın əqli fəaliyyətinin bir sahəsidir, onun funksiyası real iqtisadi reallığın inkişaf qanunları və prinsipləri haqqında obyektiv bilikləri bilmək və sistemləşdirməkdir.
İqtisadi proseslərin müəyyən aspektlərini öyrənmək üçün ilk cəhdlər qədim Yunan və Roma mütəfəkkirlərinin (Ksenofont, Aristotel, Platon, Katon, Varro, Seneka, Kolumella), eləcə də Qədim Misir, Çin və Hindistan mütəfəkkirlərinin əsərlərindən məlumdur. Onlar təsərrüfat problemlərini, eləcə də kənd təsərrüfatı, ticarət, var-dövlət, vergi, pul və s.
İqtisadiyyat elmi iqtisadi proseslərin və hadisələrin mahiyyəti haqqında biliklər sistemi kimi yalnız bazar iqtisadiyyatının ümumi xarakter almağa başladığı XVI-XVII əsrlərdə yaranmağa başlamışdır. İqtisadiyyat elminin inkişafının əsas mərhələləri şək. 1.1.
Merkantilizm. Bu məktəbin tərəfdarları tədavül sferasını, ticarəti sərvətin əsas mənbəyi hesab edir, sərvət metal pulların (qızıl və gümüş) yığılması ilə eyniləşdirilirdi. Bu məktəbin nümayəndələrinin fikirləri kapitalın ibtidai toplanması və xarici ticarətin inkişafı dövründə ticarət burjuaziyasının maraqlarını ifadə edirdi. Nümayəndələr: A. Montchretien, T. Mann, D. Hume, V. Stafford.
Fiziokratlar. Merkantilistlərdən fərqli olaraq fiziokratlar tədqiqatı dövriyyə sferasından bilavasitə istehsal sferasına köçürən ilk şəxslər idi. Lakin sərvət mənbəyi yalnız ilkin sahə - kənd təsərrüfatı istehsalında əmək hesab olunurdu. Onların fikrincə, sənaye, nəqliyyat və ticarət səmərəsiz sahələrdir və onlarda insanların əməyi yalnız onların mövcudluğu xərclərini ödəyir və cəmiyyət üçün sərfəli deyil. Nümayəndələr: F. Quesnay, A. Turgot, V. Mirabeau və başqaları.
Klassik siyasi iqtisad. Kapitalizmin inkişafı ilə ortaya çıxdı. Onun yaradıcıları U.Petti, A.Smit, D.Rikardo ilk dəfə olaraq iqtisad elminin vahid inteqral elmi intizam kimi sistemli ekspozisiyasını vermişlər. Onlar əsas diqqəti kapitalist istehsalının bütün sahələrində iqtisadi hadisələrin və inkişaf qanunauyğunluqlarının təhlilinə yönəldir, sərvətin, kapitalın, gəlirin, kreditin, dövriyyənin, rəqabət mexanizminin iqtisadi mahiyyətini üzə çıxarmağa çalışırlar. Məhz onlar əməyin dəyəri nəzəriyyəsinin əsasını qoydular və bazar özünü tənzimləyən sistem kimi qəbul edildi.
marksizm, yaxud əməyin siyasi iqtisadiyyatı. Bu cərəyanın baniləri K.Marks və F.Engels kapitalist cəmiyyətinin qanunlar sistemini fəhlə sinfinin maraqları nöqteyi-nəzərindən tədqiq edirlər. Onlar əməyin dəyəri nəzəriyyəsinin tədqiqini davam etdirərək dəyər formalarının inkişafını təhlil edir, izafi dəyər, pul, əmək məhsuldarlığı, təkrar istehsal, iqtisadi böhranlar, torpaq rentası haqqında öz konsepsiyasını təklif edirdilər. Bununla belə, marksizmin bəzi müddəaları - xüsusi mülkiyyətin və bazarın inkarı, istismarın güclənməsi və kapitalizm dövründə fəhlələrin yoxsullaşmasının artması, izafi dəyərin formalaşmasında yeganə amil, ictimai mülkiyyətin üstünlükləri, labüd olması haqqında. kapitalizmin süqutu - lazımi elmi əsası yox idi və praktiki təsdiqini tapmadı. Ona görə də indi onlar yenidən işlənir və ədalətli elmi tənqidə məruz qalırlar.
marjinalizm(ingilis dilindən marjinal - marjinal) - hadisələrin daxili mahiyyətini xarakterizə etməyən marjinal, həddindən artıq ("maks" və ya "min") dəyərlərdən istifadənin universal konsepsiyasına əsaslanan iqtisadi prosesləri və hadisələri izah edən bir nəzəriyyə, lakin digər hadisələrin modifikasiyası nəticəsində onların dəyişməsi. Marjinalistlərin tədqiqi “marjinal faydalılıq”, “marjinal məhsuldarlıq”, “marjinal məsrəflər” və s. kimi kateqoriyalara əsaslanır. Marjinalizm iqtisadi proseslərin subyektiv psixoloji qiymətləndirilməsinə əsaslanan kəmiyyət təhlili, iqtisadi və riyazi metod və modellərdən istifadə edir. hadisələr. Marjinalizmin nümayəndələri – K.Menqer, F.Vizer, V.Cevons, L.Valras.
Müasir Qərb iqtisad elmində müxtəlif istiqamətlər, cərəyanlar, məktəblər mövcuddur ki, onların tipologiyası həm təhlil metodlarına, həm də tədqiqatın predmetinin və məqsədinin başa düşülməsinə görə fərqlənir. İqtisadi problemlərin həllinə yanaşmalar da konseptual baxımdan fərqlidir. Bununla belə, bu fərqlər əsasən ixtiyari xarakter daşıyır, ona görə də müasir qeyri-marksist cərəyanların və məktəblərin məcmusunu dörd əsas sahəyə qruplaşdırmaq olar: neoklassizm, keynsçilik, institusionalizm, neoklassik sintez (şək. 1.2).
Neoklassizm müasir şəraiti nəzərə alaraq klassik siyasi iqtisad ideyalarını araşdırır və inkişaf etdirir. İqtisadiyyata dövlət müdaxiləsinin zəruriliyini inkar edir, bazarı məcmu tələblə məcmu təklif arasında lazımi tarazlığı müstəqil şəkildə qurmağa qadir olan özünü tənzimləyən iqtisadi sistem hesab edir. Nəzəriyyənin baniləri A.Marşall və A.Liqudur. Davamçılar - L.Mizes, F.Hayek, M.Fridman, A.Laffer, C.Gilder, F.Kaqan və b.
Neoklassik istiqamət bir çox müxtəlif anlayışları və məktəbləri əhatə edir: “monetarizm”, “ictimai seçim nəzəriyyəsi”, “rasional gözləntilər nəzəriyyəsi” və s. Tanınmış nəzəriyyəçi amerikalı iqtisadçı Milton Fridman olan monetarizm konsepsiyası xüsusilə məşhurdur. Monetarizm tərəfdarları - F.Nayt, C.Stiqler, F.Kaqan, A.Qoldman.
Monetarizm- dövlətin iqtisadiyyata aktiv müdaxiləsini rədd etməyi təklif edən və tədavüldə olan pul kütləsini iqtisadi tarazlığın formalaşmasında, istehsalın inkişafında və ümumi daxili məhsulun (ÜDM) dəyişməsində müəyyənedici amil roluna aid edən nəzəriyyə. Monetarizm qaydasına görə pul kütləsinin (pul bazasının) artımı belə sxem üzrə ÜDM-in artım tempi, qiymət dinamikası və pul dövriyyəsinin sürəti ilə uzlaşdırılmalıdır (şək. 1.3).
düyü. 1.3. ÜDM-in tənzimlənməsinin monetar rıçaqları
Keynsçilik- qabaqcıl müasir nəzəriyyələrdən biri, neoklassiklərdən fərqli olaraq, müəyyən kredit-büdcə siyasətinin həyata keçirilməsi yolu ilə məcmu tələbin və investisiyaların stimullaşdırılması yolu ilə bazar iqtisadiyyatının tənzimlənməsinə dövlətin fəal müdaxiləsinin zəruriliyini əsaslandırır. Nəzəriyyənin banisi görkəmli ingilis iqtisadçısı J.M. Keyns. Keynsçilik 1930-cu illərdə yaranmışdır. kapitalizmin iqtisadi sistemini tam fəlakət həddinə çatdıran Böyük Depressiyadan (1929-1933) qalib gəlmək zərurətinə cavab olaraq. İdeyalar J.M. Keyns "Məşğulluğun, faizin və pulun ümumi nəzəriyyəsi" (1936) adlı əsas əsərində qeyd etdiyi kimi, dünyanın aparıcı ölkələri tərəfindən bazar iqtisadiyyatının tənzimlənməsi praktikasında geniş istifadə edilmiş və böhrandan nisbətən tez çıxmağa imkan vermişdir. , sabit iqtisadi artım templərinə və dinamik tarazlığa nail olmaq. Tələbin stimullaşdırılmasının Keynsçi konsepsiyası Şek. 1.4.
J.M-in tərəfdarları və davamçıları. Keyns (C. Robinson, P. Sraffa, A. Hansen, N. Kaldor, R. Lukas və b.) iqtisadiyyatın yenidən qurulmasında dövlətin fəal iştirakını müdafiə edir, antiböhran və əks-hücumların tətbiqini zəruri hesab edir. tsiklik tənzimləmə, gəlirlərin yenidən bölüşdürülməsi, sosial müavinətlərin artırılması və s
institusionalizm, yaxud T.Veblen, J.Commons, W. Mitchell, J. Galbraith, J. Tinbergen, G. Myrdal və başqaları tərəfindən təmsil olunan institusional sosioloji cərəyan iqtisadiyyatı iqtisadi subyektlər arasında münasibətlərin əsas şərtlər altında yarandığı sistem hesab edir. həm iqtisadi, həm də hüquqi, siyasi, sosioloji və sosial-psixoloji amillərin təsiri. Onlar üçün tədqiqat obyektləri dövləti, korporasiyaları, həmkarlar ittifaqlarını, habelə hüquqi, əxlaqi və etik normaları, adətləri, mentaliteti, insanların instinktlərini və s.
Neoklassik sintez- ümumiləşdirici konsepsiya, onun nümayəndələri (D, Hicks, J. Bukkenan, P. Samuelson, L. Klein və s.) iqtisadi proseslərin bazar və dövlət tənzimlənməsinin birləşdirilməsi prinsipini əsaslandırır, qarışıq iqtisadiyyata doğru irəliləmənin zəruriliyini təsdiqləyirlər. İqtisadiyyat nəzəriyyəsinin neoklassik və cavesian istiqamətlərinin rasional sintezi prinsipinə əməl edin.
İqtisadi nəzəriyyənin predmeti və onun tərifinin müxtəlif məktəblər tərəfindən təkamülü.
İnsanın iqtisadi fəaliyyəti mürəkkəb, çoxşaxəli və dinamik olduğu kimi, iqtisadi nəzəriyyənin predmeti də son dərəcə mürəkkəb və çoxşaxəlidir. Bu, insan cəmiyyətinin inkişafının bütün mərhələləri üçün uyğun olan mövzunun qısa və hərtərəfli tərifinin mümkünsüzlüyünü izah edir. Real iqtisadi prosesləri öyrənən iqtisadi nəzəriyyə özü də daim axtarışda və inkişafdadır, onun öyrənilməsi mövzusu dəyişdirilir və təkmilləşir. İqtisadi nəzəriyyənin predmeti ilə bağlı fikirlərin təkamülü Cədvəldə verilmişdir. 1.1. Bu, iqtisadi nəzəriyyənin predmetinin təriflərinin tam siyahısından uzaqdır.
Cədvəl. 1.1. İqtisadi nəzəriyyənin predmetinin tərifinin təkamülü
| İqtisadi nəzəriyyənin predmetinin tərifi | Məktəb (müəlliflər) | |
| Qaydalar doktrinası, ev təsərrüfatı sənəti, ev işləri | Qədim Yunan və Roma mütəfəkkirləri | |
| Xalqların sərvətlərinin yaradılması, bölüşdürülməsi və artırılması elmi. | Merkantilistlər, fiziokratlar, klassik siyasi iqtisad | |
| İstehsal münasibətləri və insan cəmiyyətinin inkişafının müxtəlif mərhələlərində əmtəələrin istehsalı, bölüşdürülməsi, mübadiləsi və istehlakını tənzimləyən qanunlar haqqında elm. | marksistlər | |
| Müasir Qərb iqtisadçıları iqtisadi nəzəriyyəni aşağıdakılar haqqında elm kimi təyin edirlər: | ||
| - insanların rifahının maddi əsaslarının yaradılması və istifadəsi ilə sıx bağlı olan fərdi və ictimai fəaliyyət sahəsi. | A. Marşall | |
| - müxtəlif iqtisadi səmərələrin istehsalı üçün məhdud resursların seçilməsi prosesində insanların hərəkətləri | P. Samuelson | |
| - resursların qıtlığı şəraitində insanların fəaliyyəti | E. Dolan | |
| - alternativ tətbiq yollarına malik ola bilən son və məhdud vasitələr arasında əlaqə kimi insanların davranışı | J. Robinson | |
| - insan ehtiyaclarının maksimum ödənilməsinə nail olmaq üçün məhdud istehsal resurslarından səmərəli istifadə və ya idarə edilməsi | K.P. McConnell, SL. bru | |
Gördüyümüz kimi, ənənəvi məktəblərin nümayəndələri iqtisadi nəzəriyyə predmetinin formalaşmasını sərvətin artması, iqtisadi qanunlar, insanlar arasında istehsal münasibətləri, müasir Qərb iqtisadçıları isə “nadirlik”, “məhdud resurslar və sərvətlər” problemləri ilə əlaqələndirirlər. onlardan istifadənin səmərəliliyi”, “alternativ seçim” və s.n İqtisadi nəzəriyyənin predmetinin bu cür müxtəlif tərifləri bu elmin çatışmazlığı və ya zəifliyi hesab edilə bilməz. Bu, təbiidir, çünki iqtisadi sistem kimi mürəkkəb və mübahisəli sosial obyektin tədqiqinin təkamülünü əks etdirir. Eyni zamanda, yuxarıda göstərilən təriflərin heç biri tədqiq olunan obyektin mahiyyətinin tam, hərtərəfli açıqlanması olduğunu iddia edə bilməz. Hər bir nəzəriyyə öyrənilən sistemin müəyyən tərəfini, fasetini, kəsimini ifadə edir və bununla da iqtisad elminə müəyyən töhfə verir. Bu münasibətlə Qərbdə məşhur olan “İqtisadiyyat” dərsliyinin müəllifi P.Samuelson qeyd edir ki, nəzəri iqtisadiyyatın bir elm kimi müəyyən edilməsi onun mövzusunu müxtəlif rakurslardan açır, çünki insan həyatının müxtəlif aspektləri, o cümlədən iqtisadi aspektlər. , nəzərə alınır və bu, onun qısa və eyni zamanda hərtərəfli tərifini tərtib etməyi qeyri-mümkün edir. Buna görə də iqtisadi nəzəriyyənin predmetini müəyyən etməyə hər hansı bir konsepsiyanı, bir yanaşmanı mütləqləşdirmək cəhdləri qəbuledilməzdir və qeyri-məhsuldardır, çünki onlar iqtisadi həyatın və elmin özünün mahiyyətinə ziddir - o, elmi xarakterini itirir.
İqtisadiyyat nəzəriyyəsi daim yeni biliklərlə zənginləşən, tədqiqat predmeti genişlənən və təkmilləşən yaradıcı bir elmdir. İctimai həyatın humanistləşməsi, intellektuallaşması, sosiallaşması və iqtisadi proseslərin qloballaşmasının müasir şəraitində onun predmet sahəsi məsələlərin genişlənməsi və mürəkkəbləşməsi, sosial-iqtisadi münasibətlərin çoxölçülülüyü nəzərə alınmaqla elmi tədqiqatlara əlavə təbəqələrin cəlb edilməsi istiqamətində inkişaf edir. onların qarşılıqlı əlaqəsi və insanı iqtisadi sistemin mərkəzi kimi müəyyən edir.
İqtisadi nəzəriyyənin müasir inkişafı aşağıdakılarla xarakterizə olunur:
Nəzəri anlayışların və elmi fikirlərin çoxluğuna və sintezinə imkan verən elmi yaradıcılığın, idrakın struktur və üsullarının müxtəlifliyi;
Ümumbəşəri olduğunu iddia edən həqiqət və nəzəriyyələrin ümumi məcburi meyarlarının rədd edilməsi;
İdeyaların və koqnitiv yanaşmaların qarşılıqlı təsiri və tolerant rəqabəti, ziddiyyətli mülahizələrdə bir-birini tamamlayan həqiqətləri görmək imkanlarının genişləndirilməsi;
sosial-iqtisadi transformasiyaların gedişində yaranan mürəkkəb və dinamik proseslər, qloballıqdan doğan problem və vəzifələr əsasında iqtisad elminin ənənəvi problematikasının və konseptual aparatının genişləndirilməsi;
İqtisadi tədqiqatlara sinergik yanaşmaya əsaslanan yeni perspektivli təhlil metodologiyasının tətbiqi iqtisadi proseslərin və hadisələrin mahiyyətinin çoxölçülü işıqlandırılmasına geniş imkanlar açır.
Müasir daxili iqtisadi nəzəriyyənin paradiqması həm də milli iqtisadiyyatın transformasiya xüsusiyyətlərini, onun institusional və reproduktiv xüsusiyyətlərini, habelə xalqın milli mentalitetini, adət-ənənələrini, psixologiyasını nəzərə almağı nəzərdə tutan milli-tarixi komponentə malik olmalıdır. , ölkənin tarixi, mədəni, demoqrafik və digər xüsusiyyətləri. Milli-iqtisadi komponentin nəzərə alınması ölkədə gedən cari sosial-iqtisadi proseslərin dərindən dərk edilməsi, onların gələcək inkişaf meyllərinin elmi proqnozlaşdırılması üçün mühüm şərtdir.
Deməli, müasir iqtisadi nəzəriyyənin inkişafı plürallaşma prosesinin onun müxtəlif istiqamətlərinin və məktəblərinin inteqrasiyasına doğru artan tendensiya ilə, sosial-iqtisadi proseslərin öyrənilməsinə sintez edilmiş və inteqrasiya olunmuş yanaşmaların üstünlük təşkil etməsi ilə birləşməsi əsasında baş verir. Müxalifətdə deyil, fərqlilikdə deyil, müxtəlif anlayışların oxşar xüsusiyyətlərinin qarşılıqlı zənginləşməsi və elmi sintezində iqtisadçıların ümumi işinin təsirinin demokratikliyi və sinerjisi var ki, bu da iqtisadi nəzəriyyənin mövzusunu daha dərindən açmağa imkan verir. bütün universallığı.
Deyilənləri ümumiləşdirərək siyasi iqtisadi aspektdə iqtisadi nəzəriyyənin predmetini aşağıdakı kimi müəyyən etmək olar.
İqtisadiyyat nəzəriyyəsi iqtisadi sistemlərin inkişaf qanunauyğunluqlarını, təsərrüfat subyektlərinin məhdud resurslar şəraitində onların qeyri-məhdud ehtiyaclarını ödəmək üçün səmərəli idarə edilməsinə yönəldilmiş fəaliyyətini öyrənən sosial-iqtisadi elmdir.
Mövzunun tərifinin təkamülü ilə yanaşı, iqtisad elminin adı da inkişaf etmişdir (şək. 1.5).
Müddət qənaət(gr.oikonomia-dan) qədim yunan mütəfəkkirləri Ksenofont və Aristotel tərəfindən dövriyyəyə buraxılmışdır. Yunan dilindən tərcümədə "sənət, ev təsərrüfatı qaydaları", "ev təsərrüfatı" ("oikos" - ev, məişət; "nomos" - qayda, qanun) deməkdir.
“Siyasi iqtisad” termini ilk dəfə elmi dövriyyəyə fransız merkantilisti Antuan Montkretyen tərəfindən 1615-ci ildə yazdığı “Siyasi iqtisad traktatı” əsərində daxil edilmişdir.Yunan dilindən “politicos” dövlət, ictimai kimi tərcümə olunur. Bu termin iqtisadiyyat termini ilə birlikdə dövlətdə, cəmiyyətdə təsərrüfat qanunları haqqında elm deməkdir.
İqtisadiyyatda “siyasi iqtisad” termini 19-cu əsrin sonlarına qədər üstünlük təşkil etmişdir. - məşhur ingilis iqtisadçısı A.Marşallın “İqtisadiyyatın prinsipləri” əsərinin nəşr olunduğu vaxt (1890). İqtisadiyyat iqtisad elmində klassik siyasi iqtisad və marjinalizmi sintez etməyi qarşısına məqsəd qoyan neoklassik istiqamətdir.
Müasir şəraitdə dünyanın əksər ölkələrində (xüsusən də İngiltərə-Amerika) siyasi iqtisad “iqtisadiyyat” adı altında, bir sıra digərlərində “iqtisadi nəzəriyyə” və ya “siyasi iqtisad” kimi fəaliyyət göstərir. Onların hər birinin öz tədqiqat və təqdimat aspekti var. Buna baxmayaraq, onlar, əslində, insan cəmiyyətinin inkişafının müxtəlif mərhələlərində iqtisadi hadisə və prosesləri daim inkişaf etdirən və tədqiq edən eyni iqtisadi elmin adlarıdır.
“İqtisadiyyat”, “siyasi iqtisad”, “iqtisadiyyat”, “iqtisadi nəzəriyyə” terminlərinin təkamülü obyektiv olaraq iqtisad elminin özünün inkişafı və onun öyrənilməsi obyekti – iqtisadi sistem ilə müəyyən edilir.
İqtisadiyyat nəzəriyyəsi geniş mənada aşağıdakı bölmələri əhatə edir: iqtisadi nəzəriyyənin əsasları (siyasi iqtisad), mikroiqtisadiyyat, mezoiqtisadiyyat, makroiqtisadiyyat, meqaiqtisadiyyat (şək. 1.6).
düyü. 1.6. Ümumi iqtisadi nəzəriyyənin strukturu
İqtisadi nəzəriyyənin əsasları (siyasi iqtisad)- bu, müxtəlif tarixi dövrlərdə iqtisadi sistemlərin fəaliyyət və inkişafının iqtisadi kateqoriyalarının, qanun və qanunauyğunluqlarının mahiyyətini açan iqtisad elminin fundamental, metodoloji hissəsidir.
Mikroiqtisadiyyat ilkin təsərrüfat subyektlərinin: ev təsərrüfatlarının, müəssisələrin, firmaların davranışını öyrənir. Təhlil edir: ayrı-ayrı malların qiymətləri, onların istehsalına çəkilən xərclər, mənfəət, əmək haqqı, mallara tələb və onların təklifi və s.
Makroiqtisadiyyat iqtisadiyyatın bütövlükdə, yəni milli iqtisadiyyat səviyyəsində fəaliyyət qanunauyğunluqlarını öyrənir. Onun tədqiqat obyekti ümumi daxili məhsul, ümumi milli gəlir, milli sərvət, əhalinin həyat səviyyəsi, işsizlik problemləri, inflyasiya və onun səbəbləri, pul dövriyyəsi, faiz, vergi siyasəti, kredit və bank sistemi və s.
Mezoiqtisadiyyat xalq təsərrüfatının ayrı-ayrı sahələrini və altsistemlərini (aqrar-sənaye kompleksi, hərbi sənaye kompleksi, ticarət və sənaye kompleksi, ərazi-iqtisadi komplekslər, azad iqtisadi zonalar və s.) öyrənir.
Meqaiqtisadiyyat bütövlükdə, yəni qlobal planetar səviyyədə dünya iqtisadiyyatının fəaliyyət və inkişaf qanunauyğunluqlarını öyrənir.
Qeyd edək ki, ümumi iqtisadi nəzəriyyə onun tərkib hissələrinin mexaniki cəmi deyil. Onun bütün hissələri ayrılmaz vəhdətdə və üzvi qarşılıqlı əlaqədə olmaqla, iqtisadiyyatın milli və qlobal səviyyədə fəaliyyət göstərən özünü təmin edən və dinamik sistem kimi vahid qavrayışını təmin edir.
İqtisadiyyat nəzəriyyəsi funksional məqsədindən asılı olaraq müsbət və normativ iqtisadi nəzəriyyəyə bölünür.
Pozitiv İqtisadiyyat iqtisadi proses və hadisələri hərtərəfli bilməyi qarşısına məqsəd qoyur, onların reallıqdan irəli gələn qarşılıqlı əlaqə və asılılıqlarını açır. Yəni iqtisadiyyatın faktiki vəziyyətini, iqtisadi reallığı araşdırır və suala cavab verir: bu necədir?
Normativ iqtisadi nəzəriyyə obyektiv iqtisadi prosesləri öyrənir, onları qiymətləndirir və iqtisadi sistemin təkmilləşdirilməsi, onun daha yüksək inkişaf mərhələsinə keçməsi üçün tövsiyələr hazırlayır. Suala cavab verir: bu necə olmalıdır və bunun üçün nə etmək lazımdır?
Deməli, iqtisad elmi bir tərəfdən real faktları öyrənməyə, iqtisadi sistemdə səbəb-nəticə əlaqələrini aşkar etməyə, digər tərəfdən isə ondan istifadə etmək üçün onu təkmilləşdirməyə dair tövsiyələr verməyə çağırılır. mövcud resurslardan daha səmərəli istifadə etmək və bunun əsasında sosial ehtiyacların ən yüksək səviyyədə ödənilməsinə nail olmaq. Beləliklə, iqtisadi nəzəriyyə təkcə koqnitiv deyil, həm də praktiki funksiyanı yerinə yetirir.
Müasir mərhələdə cəmiyyətdə iqtisadiyyatla bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur. Əvvəla, iqtisadiyyat qədim yunan mənşəli sözdür, hərfi mənada “ev təsərrüfatı” (oikos – ev, məişət; nomos – təlim, qanun) mənasını verir. İlk dəfə ev təsərrüfatı doktrinasını belə ifadə edən Yunan mütəfəkkirləri Ksenofont və Aristotel arasında rast gəlinir.
Bu gün "iqtisadiyyat" terminiüç şəkildə istifadə olunur. Bu belə adlanır:
Ölkənin bütün xalq təsərrüfatı və ya onun bir hissəsi, o cümlədən sənaye və maddi istehsalın müəyyən növləri və qeyri-istehsal sahələri (sənaye, kənd təsərrüfatı, nəqliyyat, tikinti, mənzil-kommunal təsərrüfatı və s.).
məhsuldar qüvvələrin müəyyən inkişaf səviyyəsinə uyğun gələn müxtəlif tələbatların ödənilməsi üçün zəruri olan maddi və qeyri-maddi nemətlərin və xidmətlərin istehsalı, bölüşdürülməsi, mübadiləsi və istehlakı prosesində insanların münasibətlərinin məcmusu.
İnsanların təsərrüfat fəaliyyəti sistemini, onun təşkili prinsiplərini və qanunlarını (iqtisadi nəzəriyyə), habelə onun ayrı-ayrı tərkib elementlərini (məsələn, əmək iqtisadiyyatı, idarəetmə iqtisadiyyatı, sənaye sahələrinin iqtisadiyyatı) öyrənən elmi fəndir. Bu mənada iqtisadiyyat obyektiv aləmin qarşılıqlı əlaqə və proseslərin kateqoriyalar, anlayışlar və qanunlar sistemində ifadəsidir. Əsas diqqət insanların ehtiyaclarını ödəmək üçün əmtəə və xidmətlər istehsal etmək üçün məhdud resurslardan istifadə etməsi probleminə yönəldilir.
Hər bir elmin öz elmi olmalıdır maddə(nə tədqiq olunur) və tədqiqat metodu (necə tədqiq edilir).
Müasir mənada iqtisadi nəzəriyyənin bir elm kimi mövzusu dərhal müəyyən edilməmiş və uzun tarixi inkişafın nəticəsi olmuşdur. İqtisadi nəzəriyyənin bir elm kimi inkişafı zamanı onun predmetinə baxışlar da dəyişmiş və burada müəyyən dərəcədə şərtiliklə üç əsas mərhələni (dövrü) ayırmaq olar:
İqtisadiyyat - iqtisadiyyatın təşkili üzrə biliklər məcmusu kimi;
siyasi iqtisad - iqtisadi sistemin mahiyyəti, məqsəd və vəzifələri haqqında sistemli biliklərin yaranmasının əksi kimi;
İqtisadiyyat - tədqiqat metodologiyasındakı dəyişiklikləri və iqtisadi proseslərin və hadisələrin təhlilinə yanaşmaları nəzərə alaraq iqtisad elminin təkamül inkişafında müasir mərhələ kimi. Əsas diqqət insanların ehtiyaclarını ödəmək üçün əmtəə və xidmətlər istehsal etmək üçün məhdud resurslardan istifadə etmə problemlərinə yönəldilir.
Doğrudan da, iqtisad elminin formalaşmasının ilkin mərhələlərini (qədim dünya, orta əsrlər dövrü) nəzərə alsaq, onun predmetinin hər hansı başa düşülən tərifindən danışmağa ehtiyac yoxdur, çünki iqtisadi problemlər müstəqil bir sahə kimi seçilməmişdir. tədqiqat üçün. Bu dövr “iqtisadiyyat” termininə uyğundur.
Feodalizmin parçalanması və kapitalizmin formalaşması müstəqil elmin - siyasi iqtisadın yaranmasına səbəb oldu. Bu, iqtisad elmində ilk məktəb - merkantilizm (15-ci əsrin ortaları - 18-ci əsrin ortaları) meydana gəldiyi zaman baş verdi. Merkantilizmin görkəmli nümayəndələrindən biri A.Monçretyen 1615-ci ildə gələcək elmə ad verən “Siyasi iqtisad traktatı”nı nəşr etdirdi.
İqtisadi nəzəriyyənin predmetinin müəyyənləşdirilməsinə yanaşmaların təkamülünü müxtəlif elmi sahələr və məktəblər çərçivəsində nəzərdən keçirsək, onların nə qədər müxtəlif olduğunu görə bilərik.
Merkantilizm nümayəndələri pulla eyniləşdirdikləri milli sərvəti iqtisad elminin predmeti hesab edirdilər.
Həm İngiltərədə, həm də Fransada klassik burjua siyasi iqtisadının nümayəndələri də xalqın sərvətini iqtisad elminin predmeti hesab edirdilər, baxmayaraq ki, onun mənbəyini istehsalda, yəni. onların təhlilinin predmeti istehsal sferası idi. Bununla belə, konkret məktəblər çərçivəsində özünəməxsus cəhətlər var idi: məsələn, fiziokratlar yalnız kənd təsərrüfatında əməyi sərvət mənbəyi hesab edirdilər, ingilis məktəbinin əsas simaları isə siyasi iqtisad fənnini şəraitin öyrənilməsinə qədər genişləndirmişlər. istehsalın və toplanmasının (A.Smit), eləcə də bölüşdürülməsinin (D.Rikardo) maddi istehsalın bütün sahələrində yaradılmış milli sərvət.
Cəmiyyətin həyatının təhlilinə sinfi yanaşmaya uyğun olaraq marksist siyasi iqtisadın öyrənilmə predmeti yalnız sosial həyatın zəruri tərəfi hesab edilən istehsal münasibətləri (yəni istehsal, bölgü, mübadilə, istehlak münasibətləri) olmuşdur. istehsal.
Tarixi məktəbin nümayəndələri insanların gündəlik fəaliyyətini, milli və ya sosial təsərrüfatın öyrənilməsini iqtisad elminin predmeti kimi müəyyən etmişlər.
Marjinalizm metodologiyasından fəal şəkildə istifadə edən Avstriya məktəbinin və iqtisadi fikrin neoklassik istiqamətinin nümayəndələri fərdlərin və sosial institutların (firmalar, qruplar, insanlar və s.) davranışlarını, öz məqsədlərinə çatmağın yollarını və vasitələrini zənn edirdilər. iqtisad elminin predmeti kimi məhdud resurslar. Məsələn, A.Marşall iqtisadi nəzəriyyənin predmetini insan cəmiyyətinin normal həyatının tədqiqi - sərvət və qismən insanın, daha dəqiq desək, fəaliyyət üçün stimulların və müxalifətçilik motivlərinin öyrənilməsi kimi müəyyən etmişdir. Bu yanaşma iqtisadiyyatda insanın rolunu açıq şəkildə vurğulayır.
Keyns cərəyanının nümayəndələri iqtisadi nəzəriyyənin subyekti kimi bütövlükdə milli iqtisadiyyatın fəaliyyət qanunauyğunluqlarını ayıraraq, diqqəti dövlətin iqtisadi siyasətinin işlənib hazırlanması və həyata keçirilməsi problemlərinə yönəltmişlər.
Beləliklə, belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, iqtisad elminin tarixi inkişafı zamanı onun predmetinin dərk edilməsinə müxtəlif yanaşmalar formalaşmışdır. Aydındır ki, onların bir çoxu bir-birini inkar etmir, tədqiqatın səviyyələrini və istiqamətlərini konkretləşdirir və təfərrüatlandırır. İqtisadiyyat elminin predmetinin şərhinə yanaşmaların dəyişməsi ilə onun adında da müvafiq dəyişiklik baş verdi - iqtisadiyyatdan siyasi iqtisadiyyata, siyasi iqtisaddan iqtisadiyyata.
Çoxsaylı yanaşmalara baxmayaraq, müasir Qərb ədəbiyyatında iqtisad elminin bir elm kimi müəyyən edilməsinə dair nisbi fikir birliyi mövcuddur. Bunu təsdiqləmək üçün P. Samuelson və C. McConnell və S. Brew tərəfindən təqdim olunan tərifləri təqdim edirik.
“İqtisadi nəzəriyyə insanların və cəmiyyətin nadir istehsal ehtiyatlarından hansının zaman keçdikcə pulun iştirakı və ya iştirakı olmadan müxtəlif əmtəələrin istehsalını seçib, bu gün və gələcəkdə istehlak üçün müxtəlif insanlar arasında bölüşdürülməsi haqqında elmdir. cəmiyyət qrupları". Bax: Samuelson P. Economics. - M., 1992. - S. 7.
“İqtisadiyyatın predmeti maddi tələbatların ödənilməsi üçün əmtəə və xidmətlər istehsalında qıt resurslardan səmərəli istifadənin axtarışıdır”. Bax: McConnell K., Brew S. Economics: prinsiplər, problemlər və siyasət. - M., 1993. - S.18.
Beləliklə, ümumən iqtisadi nəzəriyyənin predmeti insanların öz tələbatlarını ödəmək üçün əmtəə və xidmətlər istehsal etmək üçün məhdud resurslardan istifadə edən fəaliyyətidir.
2. İqtisadi nəzəriyyənin inkişafının əsas mərhələləri
3. İqtisadi sistemlər və onların mahiyyəti.
Cəmiyyətdə mülkiyyət münasibətləri və orada fəaliyyət göstərən təşkilati formalar əsasında baş verən bütün iqtisadi proseslərin məcmusudur iqtisadi sistem bu cəmiyyət. Sistemin mahiyyətini dərk etdikdən sonra cəmiyyətin iqtisadi həyatının bir çox qanunauyğunluqlarını başa düşmək olar.
İqtisadi sistemin elementləri.İqtisadi sistemin əsas elementləri bunlardır:
hər bir təsərrüfat sistemində inkişaf etmiş iqtisadi ehtiyatlara və təsərrüfat fəaliyyətin nəticələrinə mülkiyyət formalarına əsaslanan sosial-iqtisadi münasibətlər;
təsərrüfat fəaliyyətinin təşkilati formaları;
iqtisadi mexanizm, yəni. iqtisadi fəaliyyətin makroiqtisadi səviyyədə tənzimlənməsi üsulu;
Təsərrüfat subyektləri arasında spesifik iqtisadi əlaqələr.
Son bir yarım-iki əsrdə dünyada müxtəlif tipli iqtisadi sistemlər fəaliyyət göstərmişdir: bazar iqtisadiyyatının hökm sürdüyü iki bazar sistemi - azad rəqabət bazar iqtisadiyyatı (saf kapitalizm) və müasir bazar iqtisadiyyatı (müasir kapitalizm). və iki qeyri-bazar sistemi - ənənəvi və inzibati- əmr. Bu və ya digər iqtisadi sistem çərçivəsində ayrı-ayrı ölkələrin və regionların iqtisadi inkişafının müxtəlif modelləri mövcuddur.
İqtisadi sistemlərin əsas növlərinin xarakterik xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirin.
Azad rəqabətli bazar iqtisadiyyatı (saf kapitalizm). Baxmayaraq ki, bu sistem XVIII əsrdə inkişaf etmişdir. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin ilk onilliklərində mövcudluğunu dayandırdı. (müxtəlif ölkələrdə müxtəlif yollarla), lakin onun bir çox elementləri müasir bazar sisteminə daxil olmuşdur.
Azad rəqabətli bazar iqtisadiyyatının fərqləndirici xüsusiyyətləri bunlar idi:
İnvestisiya resurslarına özəl mülkiyyət;
azad rəqabətə əsaslanan makroiqtisadi fəaliyyətin tənzimlənməsinin bazar mexanizmi;
Hər bir məhsul və məhsulun müstəqil fəaliyyət göstərən çoxlu alıcı və satıcılarının olması.
Xalis kapitalizmin yaranması üçün əsas ilkin şərtlərdən biri iqtisadi fəaliyyətin bütün iştirakçılarının - təkcə kapitalist sahibkarın deyil, həm də işçinin şəxsi azadlığıdır.
İqtisadi tərəqqinin həlledici şərti kapitalı olanların sahibkarlıq fəaliyyətinin azadlığı idi. İnkişafın yeni səviyyəsinə çatdı insan amili - cəmiyyətin əsas məhsuldar qüvvəsi. Muzdlu işçi və kapitalist-sahibkar bazar münasibətlərinin hüquqi cəhətdən bərabərhüquqlu agentləri kimi çıxış edirdilər. “Azad işçi” anlayışı əməyin alıcısını, onun satış yerini sərbəst seçmək hüququnu nəzərdə tutur, yəni. əmək bazarında hərəkət azadlığı. Malını satan və bunun üçün pul alan hər hansı bir əmtəə sahibi kimi, muzdlu işçi də ehtiyacların ödənilməsi üçün obyekt və üsulları seçmək azadlığına malik idi. İnkişaf istiqamətini seçmək azadlığının əks tərəfi işçi qüvvəsinin normal vəziyyətdə saxlanması, qəbul edilən qərarın düzgünlüyü, əmək müqaviləsinin şərtlərinə əməl olunması üçün şəxsi məsuliyyətə çevrilmişdir.
Baxılan iqtisadi sistemdə iqtisadi inkişafın əsas vəzifələri dolayı yolla, qiymətlər və bazar vasitəsilə həll olunur. Qiymətlərin dəyişməsi, onların daha yüksək və ya aşağı səviyyəsi sosial ehtiyacların göstəricisi kimi çıxış edir. Bazar şəraitinə, qiymətlərin səviyyəsinə və dinamikasına diqqət yetirən əmtəə istehsalçısı bütün növ resursların bölüşdürülməsi, bazarda tələbat olan əmtəələrin istehsalı məsələsini müstəqil həll edir.
Sahibkarlar getdikcə daha çox gəlir (mənfəət) almağa, təbii, əmək və investisiya ehtiyatlarından mümkün qədər qənaətlə istifadə etməyə və belə bir resursu seçdikləri sahədə yaradıcı və təşkilati (sahibkarlıq deyilən) qabiliyyətləri qədər geniş şəkildə həyata keçirməyə çalışırlar. fəaliyyətinin. Bu, istehsalın inkişafı və təkmilləşdirilməsi üçün güclü stimul rolunu oynayır, xüsusi mülkiyyətin yaradıcılıq imkanlarını üzə çıxarır.
4. İqtisadi nəzəriyyənin metodologiyası.
İqtisadi nəzəriyyə deməkdir az-çox dəyişkən və rəngarəng olan təklif və faktların iqtisadi prinsiplərinin məcmusu; tipologiyası iqtisadi təhlil metodlarına, tədqiqatın predmetinin dərk edilməsinə, tədqiqat vəzifələrinin təhlilinə və işlənib hazırlanmasına ümumi konseptual yanaşmaya əsaslanır. dövrümüzün iqtisadi problemləri.
İqtisadiyyat- Bu, zəruri həyatı yaratmaq və istifadə etməklə məmnunluğu təmin edən iqtisadi sistemdir.
İqtisadiyyat elminin mənşəyini qədim dünya mütəfəkkirlərinin, ilk növbədə, Qədim Şərq ölkələrinin təlimlərində axtarmaq lazımdır. Qədim Hindistan" Manu qanunları“(e.ə. IV-III əsrlər) ictimai əmək bölgüsü, hökmranlıq və tabeçilik münasibətlərinin mövcudluğunu qeyd edirdi.
İqtisadi fikir daha da inkişaf etdirildi Qədim Yunanıstanda. Qədim yunan mütəfəkkirləri Ksenofontun fikirlərini müasir iqtisad elminin başlanğıc nöqtələri kimi təsvir etmək olar. Mütəfəkkirlərin iqtisadi baxışları qədim roma Qədim Yunanıstanın iqtisadi fikrinin davamı oldu.
İqtisadiyyat məktəbləri
fərqləndirmək erkən və gec merkantilizm.
Erkən merkantilizmin əsasını qanunvericilik vasitələri ilə pul sərvətinin artırılması təşkil edir. İngilis U.Stafford hesab edirdi ki, bir çox iqtisadi problemlərin həlli qiymətli metalların adlandırılmasının qadağan edilməsinə, idxalın məhdudlaşdırılmasına və iqtisadi fəallığın təşviqinə əsaslanır.
Son merkantilizm dövründə belə hesab olunurdu almaqdan çox satmaq lazımdır.
Merkantilizmə yaxın, gömrük maneələrinin tətbiqi ilə digər dövlətlərdən qorunmağa yönəlmiş iqtisadi siyasətdir.
Merkantilizmin ən məşhur nümayəndələri:- Thomas Man (1571-1641)
- Antois de Montchretien (1575-1621)
Montchretien siyasi iqtisad terminini işlətdi.
Onun “Siyasi iqtisad üzrə traktat” (1615) kitabının nəşri ilə iqtisadi nəzəriyyə 300 ildən artıqdır ki, inkişaf edir və hələ də inkişaf edir. siyasi İqtisadiyyat.
Bu terminin yaranması dövlətin ilkin yığımda və xarici ticarətdə artan rolu ilə bağlıdır.
Fiziokratlar
İri torpaq mülkiyyətçilərinin maraqlarını müdafiə edən siyasi iqtisadın inkişafının yeni istiqaməti təqdim olunur.
Fiziokratlar təbiət hadisələrinin insana təsirini öyrənirdilər. Bunu hesab etdilər sərvətin mənbəyi yalnız kənd təsərrüfatında əməkdir.
Məktəbin əsas nümayəndələri:- Fransua Quesnay (1694-1774)
- Anne Robert Turgot (1727-1781)
Adam Smit klassik siyasi iqtisadın banisi oldu.
Adam Smitin təlimlərində əsas ideya dövlətin iqtisadiyyata minimal müdaxiləsi, sərbəst qiymətlərə əsaslanan bazarın özünü tənzimləməsi ideyasıdır.
Smit əmək dəyər nəzəriyyəsinin əsaslarını qoydu, məhsuldarlığın artırılmasının şərti kimi əmək bölgüsünün vacibliyini göstərdi. Onun araşdırması Qərb iqtisadçıları üçün İncil oldu.
David Rikardo A.Smitin nəzəriyyəsini davam etdirmiş və onu bir az da təkmilləşdirmişdir. O, bunu iddia edib əmtəənin dəyəri və qiyməti onun istehsalına sərf olunan əməyin miqdarından asılıdır; işçinin təmənnasız əməyinin nəticəsidir. Onun təlimi utopik sosializmin əsasını təşkil edirdi.
Utopik və Elmi Kommunizm İqtisadiyyat Məktəbi
Ən yüksək nailiyyətlərə əsaslanaraq, Karl Marks (1818-1883) və Fridrix Engels (1820-1895) marksizmin ümumiləşdirilmiş adını alan nəzəri konsepsiya yaratdılar.
marksizm və ya elmi sosializm (kommunizm) nəzəriyyəsi sosialist prinsiplərinin formalaşması ilə təmsil olunur: ictimai mülkiyyət, insan əməyinin istismarının olmaması, bərabər əmək üçün bərabər ödəniş, universal və.
K.Marksın adı insanların mərkəzdən tənzimlənən cəmiyyətsiz cəmiyyət qurmaq cəhdi ilə bağlıdır.
Marksist ideyalar Rusiyada populist Mixail Bakunin, nəzəri iqtisadçı və filosof Georgi Plexanov, peşəkar inqilabçı və Sovet dövlətinin qurucusu Vladimir İliç Lenin tərəfindən dərindən qəbul edilmişdi.
Əsas fikir utopik və elmi kommunizmin iqtisadi məktəbi: Əmək prosesində insan öz əməyinin nəticələrini özgəninkiləşdirir, bunun nəticəsində xərc xarakteristikası kəskin şəkildə azalır.
marjinalizm
XIX əsrin ikinci yarısında. Karl Marksın iqtisadi təlimlərinə, onun tənqidi anlayışına reaksiya kimi yaranan marjinalizm nəzəriyyəsi formalaşdırıldı. İqtisadi fikrin müasir neoklassik istiqamətinin əsasında məhz marjinalizm dayanır.
Marjinalizmin (limit təhlili məktəbi) nümayəndələri bunlardır:- Karl Menger
- Fridrix Vizer
- Leon Valras
- Eigen-Böhm-Bawerk
- William Stanley Jevons
Əsas fikir- hadisələrin mahiyyətini deyil, digər hadisələrin dəyişməsi ilə əlaqədar onların dəyişməsini səciyyələndirən məhdudlaşdırıcı həddindən artıq dəyərlərin və ya vəziyyətlərin istifadəsi. İstənilən malın və ya məhsulun dəyəri istehlakçı üçün ondan asılıdır.
Məsələn: marjinal faydalılıq nəzəriyyəsi məhsulların istehlakının səmərəliliyi ilə əlaqədar qiymətqoyma aspektini araşdırır və maya dəyəri anlayışından fərqli olaraq, qiymətləndirilən məhsulun vahidi əlavə edildikdə istehlakçı məmnunluğunun nə qədər dəyişəcəyini göstərir.
neoklassik məktəb
Devid Rikard və marjinalizm ideyalarının sintezi əsasında yaranır.
Neoklassik məktəbin nümayəndələri:- Alfred Marshall
- Artur Piqun
Bu istiqamətin nümayəndələri tərəfindən minimum xərclə maksimum faydalılıq əldə etmək istəyən mikroiqtisadi agentlər toplusu kimi qəbul edilir.
Keynsçilik
İqtisadiyyat nəzəriyyəsinin Keynsçi istiqaməti, təsisçisi olan Con Keyns (1883-1946), xidmət edirƏn əhəmiyyətli nəzəri əsaslandırma artırmaq və ya azaltmaqla
Keynsə görə əsas problem budur bazar tutumu, multiplikator anlayışını ehtiva edən tələbin səmərəliliyi prinsipi, ümumi məşğulluq nəzəriyyəsi və kapitalın marjinal səmərəliliyi.
İnstitusionalizm İqtisadiyyat Məktəbi
Bütün iqtisadi hadisələrin siyasi metodoloji və hüquqi məsələlər tərəfdən öyrənilməsi.
Texniki amillərin mütləqləşdirilməsindən uzaqlaşma, insana böyük diqqət, sosial problemlər ilə xarakterizə olunur.
İnstitusionalizm məktəbinin nümayəndələri:Müasirin əsas ideyası- təkcə insanın əsas iqtisadi resurs kimi artan rolunu təsdiqləməklə deyil, həm də postindustrial sistemin fərdin hərtərəfli inkişafına və XXI əsrə ümumi istiqamətləndirilməsi haqqında nəticə çıxarmaqda. insanın yüz illiyini elan etdi.
- T. Veblen
- J.Commons
- W.Mitchell
- J. Galbraith
Neokonservatizm Məktəbi ()
Əsas prinsip:İqtisadiyyat özünü tənzimləmək qabiliyyətinə malikdir və dövlətin əsas vəzifəsi pul vəsaitlərinin hərəkətini tənzimləməkdir.
Neokonservatizm məktəbinin banisi Milton Fridmandır.
Onun fikrincə, o, iri miqyaslı iqtisadi hadisələri, eləcə də ev təsərrüfatları, firmalar və iqtisadi bazarlar kimi kiçik iqtisadi vahidlər tərəfindən edilən iqtisadi seçimləri öyrənir.
İqtisadi sistemin subyektinin təkamülü 3 əsasa bölünür. mərhələlər: iqtisadiyyat, siyasi iqtisadiyyat, iqtisadiyyat.
Saxlanılır- qədim dünyanın iqtisadi düşüncələri və bilikləri (ümumi bir elmdə birləşdirilməmişdir): - Qədim Şərq, Yunanıstan, Roma iqtisadi bilikləri (təlimləri).
Qədim Şərq:
Qədim mütəfəkkirlərin əsas əhəmiyyəti iqtisad elminin inkişafı üçün ilkin şərtin yaradılmasıdır.
qədim babil-Hamurappi kodu (e.ə. 1792-1750)
Şəxsi mülkiyyətə olan qayğını əks etdirir
Cəmiyyət təbii olaraq qullara və qul sahiblərinə bölünmüşdü
Qədim Çin-Konfutsinin şagirdi (e.ə.561-479)
Cəmiyyət zadəganlara və sadələrə bölündü
Dövlətin sabitliyini və nüfuzunu qorumaq üçün ənənəvi forma və rituallardan istifadə
qədim hindistan"Arthamastra traktatı" (e.ə. 3-cü əsrin 4-cü əsrinə qədər)
Sosial bərabərsizlikdən danışın
Bərabərsizliyə və cəmiyyətin kastalara bölünməsinə haqq qazandırır
Dövlət suvarma sistemlərinin, yeni ağacların yaradılmasının, əyiricilik və toxuculuq istehsalının qayğısına qalırdı.
Qədim Yunanıstan
Əsas məna: nəzəriyyənin iqtisadiyyat kimi yaranması - ev təsərrüfatı, məişət təsərrüfatları elmi.
Ksenofont - (e.ə. 434-359-cu illər) - qədim yunan yazıçısı, tarixçisi, afinalı sərkərdə və siyasətçi. "İqtisadiyyat" terminini ilk dəfə təklif etdi
Aristotel -elmdəki rolu
"Siyasət" traktatı
İki bacarıq: ev təsərrüfatı və sərvət qazanmaq - (metodlar: əkinçilik, bağçılıq, maldarlıqla əlaqəli; ticarət; artım üçün pulun qaytarılması; muzdlu əmək)
İnsanlar arasında mübadilə münasibətlərinin (malların) əsas şərti müxtəlif peşələrdir
Qiymətləndirmə xarakterində inkişaf etmək cəhdi
Qədim Roma
Ev təsərrüfatının təşkili və idarə edilməsi problemi (qullu villa)
Şəxsi mülkiyyət problemi (bu günə qədər hüquqşünaslar müxtəlif hüququ öyrənirlər)
Əsas işlər:
Cato "Kənd təsərrüfatı haqqında" - təbii mövcudluq yolu
Varro "S\x"
Yaşlı Pliniy "Təbiət Tarixi"
Yustinian kodeksi
Siyasi İqtisadiyyat:
Merkantilizm
Klassik siyasi iqtisad
Merkantilizm - ilk siyasi iqtisad məktəbi kimi
Əsas nümayəndələr:
Antoine de Montchrentien Fransa)
“Siyasi ekoloji traktat”
onomy "(1615) bu terminin görünüşü
Ölkə iqtisadiyyatı dövlət idarəçiliyinin obyektidir
Sərvətin mənbəyi xarici ticarətdir (sənaye, sənətkarlıq)
William Strafford (İngiltərə)
Thomas Mann(İngiltərə) (pulun rolu və mənası haqqında)
Antonio Sera(İtaliya)
Əsas Prinsiplər:
Sərvətin mənbəyi ticarətdə, dövriyyədədir (müasir monetarizmin başlanğıcı)
İstənilən formada qızıl və xəzinələr sərvətin mahiyyətinin ifadəsidir
Ölkəyə sərvət qatmaq üçün xarici ticarətin tənzimlənməsi
İxracın malların idxalından artıqlığının təşviq edilməsi (proteksionist siyasət)
Keyfiyyətə nəzarət və işçilərin əmək haqqının məhdudlaşdırılması
Xüsusiyyətlər:
Bir çox insanın (çox vaxt qeyri-peşəkar mütəfəkkirlərin, lakin praktiklərin) şəxsi fikirlərindəki təmsillərin məcmusu 14-18 əsrlər
Çox sayda kompozisiya (məsələn, yalnız İngiltərədə 2000-dən çox)
Əsas birləşdirici başlanğıc ölkəni zənginləşdirməyin yolları və vasitələridir
Antuan de Montkrenin
Klassik siyasi iqtisadın mərhələləri:
1-ci mərhələ - 17-18-ci əsrlər
Bazar münasibətlərinin inkişafı
Fiziokratlar Məktəbi: F. Quesnay, A Turgot
"fiziokratiya" - təbiətin gücü
V. Pitti (1623-1687)
“Vergilər və rüsumlar haqqında traktat”
Dəyərin əmək nəzəriyyəsi, yəni məsrəf əmək məsrəflərinə endirildi (demək olar ki, xərc)
Əməyin əsas amilləri: torpaq və əmək, qeyri-əsas faktlar: işçinin ixtisası və əmək vasitələri.
Fiziokratlar Məktəbi
İstehsalda sərvət mənbəyi (yalnız kənd təsərrüfatında)
Çoxalma nəzəriyyəsində 1-ci cəhd (sadə):
"İqtisadi cədvəl" (1758)
F.Kane-1-ci mikroiqtisadi model (V.V.Montiyevin “giriş-çıxış” modelinin əsasını təşkil etmişdir)
18 – tədqiqatçı alim kimi “iqtisadçı” sözünün meydana çıxması: Doktor Quesneyin ətrafında birləşən mütəfəkkirlər qrupu özlərini belə adlandırırdılar.
Mərhələ 2 sonuncu üçüncü 18-ci
Adam Smit (1723-1790)
"Xalqların sərvətinin təbiəti və səbəbləri haqqında araşdırma" (1776)
"İqtisadi insan" (rasional, öz xeyrinə çalışan)
"Görünməz əl" (sərbəst rəqabət, eqoizm, resursların bölüşdürülməsində təsirli rıçaq kimi)
A. Smit əmin idi ki, insanlar. obyektiv iqtisadi qanunların kortəbii fəaliyyətinə təsir göstərə bilməz.
“...Dövləti rifahın ən aşağı səviyyəsindən qaldırmaq üçün yalnız sülh, yüngül vergilər və idarəçilikdə dözümlülük lazımdır, qalan hər şey təbii yolla olacaq.” (yəni azad rəqabət)
O, məhsuldarlığın artırılması vasitəsi kimi əmək bölgüsünə böyük əhəmiyyət verirdi
Pulun əsas funksiyası tədavül vasitəsidir
Hər bir məhsulda o, 2 xüsusiyyəti ayırd etdi: Faydalılıq \u003d istehlakçı dəyəri və digər mallar üçün dövriyyə gücü
Cəmiyyətdəki tələb və təklifin təsiri altında bazar qiymətləri
Mərhələ 3 1 ci mərtəbə. 19-cu əsr
J.B.Say(Fr) D.Ricardo(İngilis) T.Malthus(İngilis)
D.Rikardo (1772-1823)
“Siyasi iqtisadiyyat və vergitutma prinsipləri”
Paylanma nəzəriyyəsinə böyük diqqət
Əmtəənin dəyəri ona sərf olunan əmək hesabına müəyyən edilməlidir.
T.Maltus (1766-1834)
"Əhali qanunu haqqında esse" (1798)
Əhali problemi: xalq geometik inkişafla, dolanışığı isə arifdə artacaq.
Müharibələrin səbəblərindən biri də bu “yer və qida çatışmazlığına” əsaslanır.
Mərhələ 4 19-cu əsrin 2-ci yarısı (Marksizm)
K.Marks (1818-1893): Siyasi iqtisad ardıcıl olaraq dəyişən AÖF-nin istehsal münasibətlərini öyrənən bir elm kimi qəbul olunmağa başlayır.
"Siyasi iqtisadın tənqidinə" (1859)
"Kapital" (1861-1863)
İqtisadi determinizm (iqtisadiyyatdan qalan bütün sahələri müəyyən edir: mədəniyyət, təhsil)
Əsas istehsal amilləri: insanlar və istehsal vasitələri;
Əmək dəyər nəzəriyyəsi (onu məntiqi sona çatdırır)
Xərc(W)=daimi kapital(C)+dəyişən kapital(V)+artıq dəyər(M0(işçi qüvvəsinin dəyəri üzərində)
Kapitalın məhdud tərkibi: C/V işsizliyin obyektivliyinin izahlarından biridir, çünki elmi-texniki inqilabın inkişafı ilə kapitalda işçilərin payı azalır.
D-T-D-kapital
Klassik siyasi iqtisadın xarakterik prinsipləri:
Dövriyyə sferasının deyil, istehsal sahəsinin prioriteti
Proteksionizmin rədd edilməsi
Qabaqcıl analiz üsulları, orta və ümumilərin çoxsaylı hesablamaları
Pul bir əmtəədir (əmək dəyər nəzəriyyəsi)
Klassik siyasi iqtisad iqtisadi nəzəriyyənin predmetini sərvət elmi kimi qəbul edir
Tarixi miqyas: iqtisadi nəzəriyyə insanların gündəlik fəaliyyəti haqqında elmdir
Marksist siyasi iqtisad müxtəlif formasiyalarda istehsal, mübadilə, bölgü və istehlakla bağlı qanunları öyrənir.
İqtisadiyyatın əsas istiqamətləri:
Marjinalizm (K.Menger, W.Jdeboks, E. Bam-Bawerk, L. Valeras)
Neoklassik istiqamət.(A.Marşall)
Keynsçilik (D.Keyns)
Monetarizm (M. Fridman)
İnstitusionalizm (T.Veblen, D.Clark, J. Galbraith)
İctimai Seçim Nəzəriyyəsi (D. Schüller, G. Tulloch)
İqtisadiyyat
İqtisadi nəzəriyyənin predmetini məhdud resursların rasional bölgüsü haqqında elm hesab edir.
Keyfiyyət təhlili kəmiyyət təhlili ilə əvəz olunur
marjinalizm
Riyazi üsullar və diferensial hesablamalar - iqtisadi göstəricilərin təhlili və iqtisadi qərarların ən yaxşı variantları üçün;
Funksional yanaşma – iqtisadi nəzəriyyəni dəqiq elmə çevirmək cəhdləri
Marjinal faydalılıq nəzəriyyəsi (əmtəənin dəyəri onun faydalılığından asılıdır)
ov - maya dəyəri və istehsal sahəsi)
İqtisadi-rasional davranış - istehsalçılar maksimum fayda üçün, istehlakçılar isə maksimum fayda üçün çalışırlar
Marjinal inqilabın 1-ci mərhələsi, 19-cu əsrin 70-80-ci illəri
K. Menger (1840-1921) - Avstriya:
İstehlak həcmindən (faydalı) asılı olaraq müxtəlif dəyər dərəcələrinə malik malların qarşılıqlı faydalı mübadiləsi haqqında
W. Jevons (1835-1882) - ingilis.
"P / e nəzəriyyəsi (1871)". P/e termininin rədd edilməsi onun adı ilə bağlıdır. Sonuncu əsər “İqtisadiyyat” adlanırdı.
İqtisadiyyat-iqtisadiyyat; iqtisadiyyatlar-iqtisadi nəzəriyyə
E. Behm-Bawerk (1881-1914). "Ev əşyalarının dəyəri nəzəriyyəsinin əsasları" (1886)
Ehtiyacların miqyası (məsələn, 5 kisə taxıl):
1- ömürlük
2- xəstələnməmək (ehtiyat)
3-qısa əzab (quş yemi üçün)
4-kiçik problemlər (spirt istehsalı üçün)
5- biganə, pişikdə. daha yox. (tutuquşu qidalandırmaq üçün, ...)
Kapitala faiz (indiki məhsul gələcəkdən daha bahalıdır)
F. Vizer (1851-1926)
"Marjinal faydalılıq" və "imkan dəyəri" terminlərini təqdim etdi
Ordinal yanaşma: ehtiyacların sıralanması (sifarişi).
L. Valras (1834-1910) - fransız.
"Özəl siyasi iqtisadın elementi" (1874)
Mikroiqtisadi tarazlığın ümumi nəzəriyyəsi
Təsərrüfat subyektlərinin 2 qrupuna bölünməsi: istehsal amillərinin sahibləri və sahibkarlar
1-ci mərhələnin ümumi xüsusiyyətləri:
Dəyər marjinal faydalılığa əsaslanır
Faydalılıq reytinqi:
Müəyyən bir insanın mövqeyindən psixoloji səciyyələndirmə "subyektiv istiqamətlər"
Marjinal inqilabın 2-ci mərhələsi və meydana çıxması neoklassik iqtisadi nəzəriyyə (19-cu əsrin 90-cı illəri)
A. Marşal (1842-1924) - ingilis. "İqtisadiyyatın Prinsipləri" ("P / e prinsipləri" - başlığın 2 tərcüməsi) (1890)
"Siyasi iqtisad" termini "iqtisadiyyat" termini ilə əvəz edilmişdir (iqtisadi həyat siyasi və dövlət müdaxiləsindən azaddır)
Tələb və təklifin tədqiqi, "Marşal Xaçı" - tarazlıq
Tələbin elastikliyi anlayışı, "istehlakçı artıqlığı" anlayışı bir insanın bir məhsul üçün ödəməyə hazır olduğu maksimum (məhsulun əldə edilmiş faydası) və bu məhsulun bazar qiyməti (yəni ödənilmiş hissəsi) arasındakı fərqdir. kommunal xidmətdən)"
Müəssisənin ölçüsünü artırmaq üçün orta xərclərin azaldılması, sabit və dəyişkən xərclərə bölünməsi
D. Klark (1847-1938) - amer.
"Sərvət bölgüsü" (1988)
Şəxsi mülkiyyətin toxunulmazlığı:
“Hər bir amil üçün məhsulun müəyyən payı, hər biri üçün müvafiq mükafat – bu, bölüşdürmənin təbii qanunudur”.
Əmək bazarı. Əmək haqqının miqdarı aşağıdakılardan asılıdır: a) əmək məhsuldarlığından; b) məşğulluq səviyyəsindən (nə qədər məşğul olsa, məhsuldarlıq bir o qədər aşağı olar) (mümkün olan hər birindən)
Ümumi xüsusiyyətlər 2 mərhələ. Subyektivizm və psixologizmin rədd edilməsi
Neoklassik istiqamət sözdə olanın davranışını araşdırır. gəliri artırmaq və xərcləri minimuma endirmək istəyən iqtisadi şəxs (istehlakçı, sahibkar, işçi)
institusionalizm.W.Hamilton: “İnstitut sosial bir dəstədir ehtiyaclar"
1. Ümumi institutlar: dövlət, ailə, həmkarlar ittifaqları, hüquqi formalar, monopoliyalar və s.
2. Ümumi psixologiya: davranış motivləri, vərdişlər, ənənələr, adətlər, düşüncə tərzləri və s.
Əsas xüsusiyyətləri:
İqtisadi nəzəriyyəni digər ümumi elmlərlə inteqrasiya etmək istəyi
Neoklassikliyə xas olan yüksək abstraksiya səviyyəsindən narazılıq
Mikroiqtisadi vəziyyətin öyrənilməsi modeli üçün ilkin şərtləri yaratdı
İnstitusionalizmin mərhələləri:
1) 20-ci əsrin 20-30-cu illəri (Q. Veblen, J. Commons, U. Mitçel)
2) 40-70-ci illər 20-ci əsr (J.Clark, J.Galbrake)
3) 70-ci illərdən (G. Modral, J. Buchanan, R. Coase)
Mərhələ 1 sosial psixo. Veblenin institusionalizmi
1899 "Asudə vaxt sinfi nəzəriyyəsi"
- (insanı tənliklər sisteminə endirmək cəhdlərini təkzib edir)
O hesab edir ki, qərarlar qəbul edərkən insan anadangəlmə olanı rəhbər tutur. instinktlər
"valideyn hissi" - özünü qorumaq və ailəni qorumaq instinkti
"effektiv fəaliyyətə meyl" - ustalıq instinkti
təqlid etməyə meyl, boş maraq
Sənaye (= mühəndislər və işçilər, onların məqsədi cəmiyyətin sərvətini artırmaqdır) və biznes (= maliyyəçilər, sahibkarlar, məqsəd: mənfəət) arasındakı ziddiyyətləri ortaya qoyur.
O hesab edir ki, hakimiyyət texniki ziyalılarla müqayisə etdiyi orta təbəqədə olmalıdır
John Comman (1862-1945)
"Kapitalizmin hüquqi əsasları" (1924)
"İnstitusional İqtisadiyyat" (1934)
Əsas İdeyalar:
Sosial münaqişələrin hüquqi proseslərin köməyi ilə həlli
Dövlətin iqtisadiyyata müdaxiləsinin tərəfdarı
Kapitalist cəmiyyətinin təkamül mərhələləri:
tacir kapitalizmi
Sahibkar
Bank işi (maliyyə)
İnzibati (maraqların harmoniyası)
W. Mitchell (1874-1948)
"Harvard Barometri" (1917)
Empirik istiqamət:
Müxtəlif iqtisadi göstəricilərin 1000-dən çox dinamik seriyası tərtib edilmişdir
1923 - dövlət işsizlik sığortası sisteminin yaradılması ideyası ilə çıxış etdi
Mərhələ
Böyük korporasiyaların təbiətini dəyişdirərək kapitalizmi dəyişdirmək üçün ideyalar
Elmi-texniki inqilabla əlaqədar sənaye-texnokratik yanaşma
J. Galbraith (1909-1993)
"Amerika kapitalizmi" (1952)
"Varlılar Cəmiyyəti" (1958)
"Yeni Sənaye Cəmiyyəti" (1958)
"İqtisadi nəzəriyyələr və cəmiyyətin məqsədləri" (1973)
Amerika iqtisadiyyatını 2 heterojen sistemə bölür:
"planlaşdırma" (qiymətlər, istehlakçılar, xərclər üzərində iqtisadi gücə malik olan böyük korporasiyalar)
"bazar" (kiçik firmalar və sahibkarlar)
Kapitalizmlərin real gücün sahiblərə deyil, texnostruktura aid olduğu sənaye cəmiyyətinə çevrilməsi haqqında = bir çömçə alim, mühəndis, texniki, marketinq mütəxəssisləri, menecerlər.
Motivlər: sahibinin onun xidmətlərinə ehtiyacı üçün şərait yaratmaq
Mərhələ
Neo-institusionalizm
Fövqəladə hallarda dövlət iqtisadiyyata müdaxilə edir
Dövlət pul siyasəti aparmalıdır - inflyasiya ilə mübarizə aparmalı, iqtisadiyyata qarışmamalıdır
Əsas sosial institutlar iqtisadi nəzəriyyənin alətlərindən istifadə etməklə təhlil edilə bilər
İctimai Seçim Nəzəriyyəsi, J. Buchanan
Mülkiyyət hüquqlarının iqtisadi nəzəriyyəsi, R. Krose
İctimai rəy nəzəriyyəsinin əsas xüsusiyyətləri:
İnsanların hökumət bəyanatlarından istifadəsini araşdırır: İnanıram ki, siyasət və biznes arasında = işarəsi var
Rasional davranışa malik “iqtisadi insan” anlayışı
Siyasət = bazarda mübadilə prosesi (səslər və kampaniya mesajları ilə 2 ticarət)
İcazə üsulları:
Lobbizm - dar dairənin maraqlarına uyğun olaraq siyasi qərarların qəbuluna təsir etmək yolları
Logrolling “səs alveri2” vasitəsilə deputatların qarşılıqlı dəstək təcrübəsidir
