Në fazën e tanishme të zhvillimit të komunitetit botëror botëror, është zhvilluar një qëndrim i paqartë, ambivalent ndaj të kuptuarit të një kategorie kaq të rëndësishme shoqërore si kombësia. Ka disa arsye për këtë.
Komuniteti social
Kryesisht, ndarja e pikëpamjeve për të kuptuar natyrën e kombësisë sot vërehet në vijat e vendeve të Perëndimit dhe Lindjes konvencionale. Në kuptimin më të përgjithshëm, përkatësia në një grup duhet të konsiderohet si një nga format e bashkësisë shoqërore.
Ka shumë prej tyre dhe të gjitha plotësojnë kritere të ndryshme. E njohur gjuhësore, kulturore, fetare. Shfaqja më e lartë e bashkësisë shoqërore është përkatësia në qytetërime. Shkencëtarët japin klasifikime të ndryshme të bashkësive civilizuese, por në kushtet e realiteteve moderne është më e këshillueshme të merren parasysh 9 kryesore: perëndimore, islamike, mëkati, japoneze, hindu, amerikano-jugore, afrikane, ortodokse dhe budiste.
Ky klasifikim bazohet në kritere territoriko-gjeografike dhe fetare.
Një formë edhe më e lartë e komunitetit është përkatësia në një racë, prej të cilave tradicionalisht janë tre: Kaukazian, Mongoloid dhe Negroid.
Në përpjekje për të zbuluar thelbin e konceptit të kombësisë, duhet kaluar nga më shumë në më pak. Kombëtare komuniteti është një formë tjetër e ndarjes brenda një qytetërimi të caktuar. Brenda kishës ortodokse, për shembull, ka rusë, ukrainas, bjellorusë etj.
Dallimet në qasjet ndaj të kuptuarit në Perëndim dhe Lindje
Duke iu rikthyer pyetjes së qëndrimit kontradiktor ndaj konceptit të kombësisë, menjëherë vlen të theksohet se në vendet perëndimore, kryesisht në Evropë dhe SHBA, nuk është zakon të përqendrohet vëmendja në origjinën e një personi.
Arsyeja për këtë është politika e hipertrofizuar multikulturore. Qëllimi i tij është të shfuqizojë të gjitha dallimet në bazë të kombësisë dhe të krijojë një shoqëri të vetme, homogjene.
Në qarqet shkencore perëndimore, ky koncept quhet "Melting Pot", një shembull i të cilit mund të shihet në Shtetet e Bashkuara. Komuniteti modern amerikan është produkt i shkrirjes së shumë kombësive: britanikëve, amerikanëve latinë, afrikano-amerikanëve, kinezëve dhe përfaqësuesve të shumë kombësive të tjera.
Amerikanët vendas janë tani një pakicë e diskriminuar, të detyruar të jetojnë me rezerva për të mos humbur kulturën dhe identitetin e tyre. Edhe pse kjo qasje për të kuptuar kombësinë ndihmon në integrimin e shoqërisë në një masë të caktuar, ajo megjithatë përmban një sërë çështjesh problematike.
Në veçanti, duke përdorur shembullin e Evropës, ku po promovohet edhe politika e multikulturalizmit, mund të vërehet mbizotërimi i emigrantëve nga vendet nga Afrika e Veriut dhe Lindja e Mesme ndaj gjermanëve autoktonë, francezë, anglezë etj. Kjo gjendje është për shkak të refuzimit të popujve të Evropës për të mbrojtur integritetin e kombeve të tyre dhe trashëgiminë e tyre kulturore. Sipas vendeve perëndimore, ndarja përgjatë vijave kombëtare shkakton konflikte dhe kontradikta midis njerëzve me origjinë të ndryshme.
Prandaj, në shumicën e dokumenteve evropiane ky koncept interpretohet sa më saktë që të jetë e mundur. “Kombësia” në to nënkupton ekskluzivisht përkatësi territoriale me çdo shtet. Shtetësia, në thelb. Por faktorët antropologjikë, kulturorë dhe historikë nuk merren parasysh.
Cilat janë pasojat e mesatares së koncepteve?
Zhvendosja e theksit nga të drejtat në identitetin kombëtar në favor të ndërtimit të një shoqërie universale është i mbushur me gërryerje gradual të identiteteve të tëra kombëtare, gjë që tani mund të vërehet në shembullin e Francës, ku popullsia arabe mbizotëron mbi francezët.
Nga ana tjetër, në vendet e kampit post-sovjetik mund të vërehet prirja e kundërt. Ish-shtetet sovjetike, veçanërisht vendet e CIS, priren të jenë këmbëngulëse në ruajtjen e integritetit dhe ruajtjen e shenjtërisë së kombësive të tyre.
Pa përjashtim, të gjithë popujt që jetojnë në Rusi dhe vendet fqinje janë shumë të ndjeshëm ndaj origjinës së tyre historike. Rusët, Bjellorusët, ukrainasit, kazakët, armenët, azerbajxhanasit, gjeorgjianët - secili përfaqësues i këtyre komuniteteve nderon dhe vlerëson historinë e tyre kombëtare.
Dallimi midis kombësisë dhe përkatësisë etnike
Është e domosdoshme të merret parasysh. Para se të përcaktohen shenjat e kombësisë së një personi, është e nevojshme të identifikohen ndryshimet midis kategorive të tilla ndërthurëse si kombësia dhe etnia.
Linja midis koncepteve është shumë e hollë. Termi komb vjen nga përkatësia etnike. Dhe ky është një grup shoqëror i shfaqur dhe i vendosur gjatë historisë, i cili nuk është gjithmonë i lidhur me një territor specifik dhe është i prirur ndaj izolimit.
Një komb është një bashkësi shoqërore e bashkuar nga gjuha, kultura, historia, territori, karakteristikat e jetës ekonomike dhe një sistem i përgjithshëm socio-politik. Shndërrimi i një etnosi në komb ndodh kur një etnos bëhet subjekt i marrëdhënieve ndërkombëtare. Dhe, në përputhje me rrethanat, ajo fiton njohje në mbarë botën.
Megjithëse një komb është derivat i një grupi etnik, ky koncept është akoma më i shumëanshëm dhe më i gjerë. Si rezultat, ajo përmban shumë grupe etnike. Një shembull i mrekullueshëm është kombi kinez. Ai përfshin kinezët Han, Huizu dhe të tjerë.
Pse ia vlen të ruhet identiteti kombëtar?
Tani ia vlen të kalojmë në një temë po aq të rëndësishme. Domethënë, te shenjat e kombësisë, të cilat, në fakt, formojnë këtë apo atë kombësi. Kjo perfshin:
- karakteristikat antropologjike (karakteristikat biologjike dhe fiziologjike);
- komponenti kulturor (zakonet, traditat, krijimtaria, folklori);
- baza e përbashkët gjuhësore (një gjuhë e vetme karakteristike e kombit);
- vendi i origjinës territoriale-gjeografike (jo domosdoshmërisht vendbanimi, pasi shumë pakica kombëtare janë të shpërndara në mbarë botën: komuna hebreje në Odessa, diaspora ukrainase në SHBA dhe Kanada, etj.);
- historia e përgjithshme;
- ekzistenca e një bërthame kombëtare të konsoliduar, të përfaqësuar nga një shtet me degë ekzekutive, legjislative dhe gjyqësore të qeverisjes dhe një sistem politik.
Secili nga komponentët e konsideruar ka një rëndësi të veçantë. Humbja e të paktën njërit prej tyre është një shenjë që tregon degradimin e kombit dhe regresionin e një komuniteti të caktuar shoqëror.
Është një fakt dëshpërues që disa vende qëllimisht refuzojnë të njohin veçantinë e kulturës dhe historisë së kombit të tyre vetëm nga frika se mos lëndojnë ndjenjat e njerëzve të tjerë. Në një shoqëri të plotë, ndërgjegjësimi dhe pranimi i dallimeve në individualitetin kombëtar nuk duhet të jetë një arsye për censurë publike. Të gjithë duhet ta mësojnë këtë dhe të mos kenë frikë të përcaktojnë dhe tregojnë kombësinë e tyre në shoqëri.
Kombësia si karakteristikë shoqërore
Ai është një element formues në procesin e socializimit të qytetarëve. Përkatësia kombëtare ndikon më drejtpërdrejt në procesin e rritjes së një personi dhe formimit të tij si individ (kryesisht pozicionimin shoqëror).
Si shembull, vlen të përmenden ngjarjet në Gjermani në prag të Luftës së Dytë Botërore, kur shkalla shumë e rritur e armiqësisë publike ndaj hebrenjve i shtyu ata të turpëroheshin për origjinën e tyre dhe i detyroi ata të fshehin kombësinë e tyre në mënyrë që të mos t'i nënshtrohen poshtërimeve dhe rrahjeve. Në këto kushte, hebrenjtë jo vetëm që u bënë të huaj socialë në Evropën Perëndimore. Ata janë bërë peng i origjinës së tyre. Kështu, kombësia është në një masë të konsiderueshme një përcaktues i statusit social të një personi.
Dispozitat e Kushtetutës së Federatës Ruse
Ata gjithashtu ia vlen t'u kushtohet vëmendje. Më saktësisht, tek artikulli që flet për të drejtën e kombësisë. Pa u thelluar në filozofi dhe arsyetime abstrakte, për justifikimin e kësaj të drejte mjafton t'i drejtohemi dokumenteve themelore juridike që rregullojnë parimet e strukturës shoqërore të shtetit.
Neni 26 i Kushtetutës së Federatës Ruse rregullon të drejtën e çdo qytetari të vendit tonë për të përcaktuar lirisht dhe vullnetarisht kombësinë e tij. Neni parashikon që një qytetar nuk është i detyruar të paraqesë dëshmi biologjike dhe dokumentare të origjinës së tij kur e zgjedh atë.
Këto dispozita vlejnë si në rastet kur një shtetas ka lindur në një familje të përzier, ku prindërit janë përfaqësues të kombësive të ndryshme, ashtu edhe në rastet kur ai është shfaqur në një familje të së njëjtës kombësi, por është rritur në një shtëpi kujdesi.
Bazuar në këto dy raste, mund të jepen këshilla. Do të jetë e dobishme për ata që nuk dinë të përcaktojnë kombësinë e tyre në dokumente. Është e thjeshtë. Një person nga një familje e përzier ka absolutisht të drejtën të tregojë kombësinë e njërit prej prindërve sipas gjykimit të tij. Po sikur një person të lindë në një familje dhe të rritet në një tjetër? Më pas duhet të zgjedhë kombësinë, gjuhën, kulturën dhe mentalitetin që ka përthithur në një masë më të madhe.
Antropologjia ruse
Çështja e kombësisë ruse u ngrit për kuptimin shkencor në fund të shekullit të 19-të. Pikërisht atëherë filluan të shfaqen kërkimet antropologjike në Rusi. Nga viti 1890 deri në mesin e shekullit të 20-të, një "portret rus" i përgjithshëm u zhvillua më në fund në shkencën ruse.
Ekziston një homogjenitet i lartë antropologjik i popullatave ruse. Ata të gjithë kanë të njëjtat prerje dhe formë të buzëve, gjerësinë e kockave dhe kërcit të hundës dhe gjerësinë e kafkës. Sipas këtyre parametrave, ato janë të ngjashme me popullsitë e Evropës Perëndimore. Për sa i përket parametrave të barkut dhe vëllimit të gjymtyrëve, rusët janë të ngjashëm me evropianët qendrorë.
Ka karakteristika të tjera:
- pigmentim relativisht i lehtë i lëkurës, flokëve, hijeve të syve; përqindja e nuancave të lehta të flokëve është afërsisht 30%, dhe sytë - 46-50%;
- lartësia mesatare e harqeve të vetullave dhe qimeve të fytyrës;
- dominimi i një profili të lartë horizontal dhe një urë e mesme e hundës;
- gjerësia mesatare e kafkës dhe fytyrës;
- pjerrësi e dobët e pjesës ballore dhe zhvillim më i vogël i vetullave.
Së fundi, dua të them se të gjitha kombësitë janë unike dhe të veçanta në mënyrën e tyre. Të gjithë duhet të kujtojnë përkatësinë e tyre dhe të mos lejojnë diskriminim apo shkelje mbi këtë bazë. Sepse ne të gjithë jetojmë në të njëjtin planet - kjo është shtëpia jonë e përbashkët.
OPTION 6
Pjesa 1
A1. Cilat marrëdhënie lidhen kryesisht me sferën politike të shoqërisë?
A2. Ivan Petrovich udhëhiqet në jetën e tij nga rregulli: mos u dëshironi të tjerëve atë që nuk dëshironi për veten tuaj. Ky rregull shprehet
A3. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për ndikimin e natyrës në jetën e shoqërisë?
A. Kushtet natyrore ndikojnë në jetën ekonomike të shoqërisë.
B. Zhvillimi i shkencës rrit ndjeshëm ndikimin e natyrës në jetën e shoqërisë.
A4. Cila është shenja dalluese e shkencës?
4) arsimi i lartë profesional
A6. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme morale?
A. Standardet morale ekzistojnë vetëm në formë të shkruar.
B. Standardet morale vendosen nga shteti.
A7. Cila nga të mëposhtmet i referohet faktorëve (burimeve) të prodhimit?
A10. A janë të vërteta pohimet e mëposhtme për papunësinë?
A. Të papunët përfshijnë të gjithë personat në moshë pune që nuk kanë punë.
B. Papunësia është e natyrshme në të gjitha sistemet ekonomike.
A11. Kombësia e një personi është një karakteristikë e tij
A12. Shoqëria sovjetike, siç thoshte ideologjia zyrtare, përbëhej nga dy klasa dhe një shtresë. Kjo karakterizon
A13. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për funksionet e familjes?
A. Funksioni kryesor i familjes është prodhimi dhe ekonomik.
B. Familja mbron sferën e jetës personale të një personi.
A14. Cili është organi më i lartë përfaqësues i pushtetit shtetëror në Rusi?
A15. Sipas Kushtetutës franceze të vitit 1791, kur formohej një organ legjislativ, së pari u zgjodhën zgjedhësit, të cilët, nga ana tjetër, zgjodhën përfaqësuesit e Asamblesë Legjislative. Ky është një shembull i zgjedhjeve
A16. A janë të vërteta pohimet e mëposhtme për partitë politike?
A. Një sistem shumëpartiak dobëson një shtet demokratik.
B. Sistemi dypartiak nuk përjashton praninë e partive të tjera.
A17. Cila është shenja dalluese e një shteti të së drejtës?
1) prania e një sistemi legjislativ
2) barazia dhe barazia e qytetarëve para ligjit
4) prania e sovranitetit
A18. Cili tipar është karakteristik për një shoqëri tradicionale?
1) prodhimi serik i mallrave
2) mënyra natyrore e bujqësisë
3) mbizotërimi i prodhimit industrial
4) vlera e veçantë e informacionit për teknologjitë e reja të prodhimit
A19. Karakterizohet një shtet totalitar
1) prania e pavarësisë ekonomike të qytetarëve
2) pluralizmi ideologjik
3) veprimi i mediave të pavarura
4) mungesa e partive dhe lëvizjeve opozitare
A20. Forma federale e qeverisjes karakterizohet nga:
1) ndarja e pushteteve ndërmjet qendrës dhe subjekteve të federatës
2) sistemi legjislativ me një nivel
3) mundësia e ndryshimit të territorit të një subjekti me vendim të njëanshëm të organeve të pushtetit qendror
4) mundësia e tërheqjes pa pagesë të një subjekti nga federata
Pjesa 2
NË 1. Lista e mëposhtme tregon ngjashmëritë ndërmjet shtetit dhe partisë politike dhe dallimet e tyre. Zgjidhni dhe shkruani numrat rendorë të ngjashmërive në kolonën e parë të tabelës dhe numrat rendorë të dallimeve në kolonën e dytë.
NË 2. Gjeni në listën më poshtë manifestimet e problemeve globale të njerëzimit dhe shkruani numrat nën të cilët ato tregohen në rreshtin e përgjigjes.
1) zgjerimi i rrethit të fuqive bërthamore
2) dobësimi i sistemit imunitar të njerëzve në pleqëri
3) rritja e borxhit të vendeve të pazhvilluara ekonomikisht
4) varfërimi i tokës nën ndikimin e aktiviteteve ekonomike njerëzore
5) rritja e numrit të shkollave fillore në disa vende afrikane
Përgjigje: _________________
NË 3. Vendosni një korrespondencë midis karakteristikave dhe fushave të kulturës: për çdo pozicion të dhënë në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës nga kolona e dytë.
ZONA E KULTURËS |
|
A) parashtrimi dhe testimi i hipotezave | |
B) krijimi i imazheve artistike | 2) art |
C) formimi i ndjenjës së bukurisë | |
D) kënaqësi estetike |
Shkruani numrat e zgjedhur në tabelë.
Lexo tekstin. Analizoni të dhënat e diagramit dhe plotësoni detyrat B4 dhe B5.
Shërbimi sociologjik i vendit Z ka kryer një anketë me një grup qytetarësh. U shtrua pyetja: “Cili nga problemet e listuara në shoqërinë tonë ju shqetëson më shumë?” Rezultatet e anketës janë paraqitur në formë grafiku.
B4. Gjeni përfundimet që mund të nxirren nga diagrami në listën e mëposhtme dhe shkruani numrat nën të cilët tregohen.
1) Pjesa më e madhe e të anketuarve janë të shqetësuar për rritjen e papunësisë.
2) Një e pesta e të anketuarve janë më të shqetësuar për reduktimin e prodhimit të mallrave vendase.
3) Për rreth një të tretën e të anketuarve, shqetësimi kryesor është paarritshmëria e arsimit cilësor dhe shërbimeve mjekësore.
4) Përafërsisht pjesë të barabarta të të anketuarve janë të shqetësuar si për problemet e korrupsionit dhe krimin në rritje, ashtu edhe për problemet që lidhen me jetën politike.
5) Të anketuarit janë më të shqetësuar për rritjen e çmimeve dhe papunësinë sesa për paarritshmërinë e arsimit cilësor dhe shërbimeve mjekësore.
B5. Rezultatet e anketës, të pasqyruara në diagram, u publikuan dhe u komentuan në media. Cili nga përfundimet e mëposhtme rrjedh drejtpërdrejt nga informacioni i marrë gjatë anketës?
Shkruani numrat nën të cilët janë shënuar.
1) Vitet e fundit, niveli i të ardhurave të të gjitha segmenteve të popullsisë në vendin Z është rritur ndjeshëm.
2) Në vendin Z, popullsia nuk përfiton shërbime arsimore dhe mjekësore cilësore.
3) Qeveria e vendit Z duhet të përqendrojë përpjekjet e saj kryesore në zgjidhjen e problemeve socio-ekonomike.
4) Në vendin Z ka pasur ulje të shkallës së krimit.
5) Rritja e çmimeve dhe papunësia nuk janë problemet më urgjente për shumicën e popullsisë së vendit.
Pjesa 3
Lexoni tekstin dhe plotësoni detyrat C1 – C6.
Çdo grup etnik ka modelin e vet unik të sjelljes. Ndonjëherë stereotipi i sjelljes së një grupi etnik ndryshon nga brezi në brez. Kjo tregon se ky grup etnik po zhvillohet dhe etnogjeneza nuk po shuhet. Ndonjëherë struktura e një grupi etnik është e qëndrueshme sepse brezi i ri riprodhon ciklin jetësor të gjeneratës së mëparshme.
Struktura e një stereotipi etnik të sjelljes është një normë marrëdhëniesh e përcaktuar rreptësisht: midis një kolektivi dhe një individi, individët midis tyre, grupet ndëretnike midis tyre... Këto norma ekzistojnë të pathëna në të gjitha fushat e jetës dhe të jetës së përditshme, të perceptuara. në një grup të caktuar etnik dhe në çdo epokë individuale si e vetmja mënyrë e mundshme për të jetuar së bashku... Duke rënë në kontakt me një normë tjetër sjelljeje në një grup tjetër etnik, çdo pjesëtar i këtij grupi etnik habitet, humbet dhe përpiqet t'i tregojë të tjerëve. anëtarët e fisit për ekscentricitetet e një populli tjetër...
Popuj të ndryshëm u ngritën në epoka të ndryshme dhe patën fate të ndryshme historike. Sigurisht, grupet etnike ndikohen nga mjedisi gjeografik përmes komunikimit të përditshëm të një personi me natyrën që e ushqen, por kjo nuk është e gjitha. Traditat e trashëguara nga paraardhësit luajnë rolin e tyre, armiqësia e zakonshme ose miqësia me fqinjët luajnë rolin e tyre, ndikimet kulturore, feja kanë rëndësinë e tyre, por, përveç gjithë kësaj, ekziston një ligj zhvillimi që lidhet me grupet etnike për çdo fenomen natyror. Shfaqjet e saj në proceset e ndryshme të shfaqjes dhe zhdukjes së popujve i quajmë etnogjenezë...
Stereotipi i sjelljes së një grupi etnik është po aq dinamik sa edhe vetë grupi etnik. Ritualet, zakonet dhe normat e marrëdhënieve ndryshojnë ose ngadalë dhe gradualisht, ose shumë shpejt.
Sipas librit "Etnogjeneza dhe biosfera e tokës". M., 1994. faqe 92-93
C1 Theksoni pjesët kryesore semantike të tekstit. Jepini secilit prej tyre një titull (bëni një plan teksti).
C2. Cilat tre lloje normash përfshin një stereotip etnik i sjelljes?
C5
C6. Autori beson se grupet etnike zhvillohen sipas ligjeve të natyrës. Në të njëjtën kohë, shumë studiues ia atribuojnë etnogjenezën dukurive sociale. Cila nga këto pikëpamje ju duket më e saktë? Bazuar në tekstin dhe njohuritë e shkencave shoqërore dhe historike, jepni dy argumente (argumente) në mbrojtje të mendimit tuaj.
Çelësat Opsioni 6.
Puna nr. | Puna nr. | ||
Puna nr. | |
C1. Theksoni pjesët kryesore semantike të tekstit. Jepini secilit prej tyre një titull (bëni një plan teksti). Përgjigje:
Mund të dallohen pjesët e mëposhtme semantike: 1) zhvillimi dhe stabiliteti i grupit etnik; 2) normat e marrëdhënieve brenda grupit etnik; 3) çfarë ndikon në zhvillimin e grupit etnik. Formulimi tjetër është i mundur që nuk shtrembëron thelbin e fragmentit dhe identifikimin e blloqeve semantike shtesë | |
Theksohen pjesët kryesore semantike të tekstit, emrat e tyre (pikat e planit) korrespondojnë me përmbajtjen. Numri i pjesëve të alokuara mund të ndryshojë | |
Jo të gjitha pjesët kryesore të tekstit janë të theksuara, emrat e tyre (pikat e planit) korrespondojnë me idetë kryesore të fragmenteve të zgjedhura, OSE jo të gjitha pjesët e zgjedhura të tekstit korrespondojnë me komponentët e përfunduar në mënyrë kuptimplote dhe logjike të tekstit, OSE jo të gjithë emrat e pjesët e përzgjedhura korrespondojnë me përmbajtjen e tyre | |
Rezultati maksimal |
C2. Cilat tre lloje normash përfshin një stereotip etnik i sjelljes? Përgjigje:
|
(lejohet një formulim tjetër i përgjigjes që nuk e shtrembëron kuptimin e saj) | |
Përgjigja e saktë duhet të emërojë llojet e mëposhtme të normave: 1) ndërmjet ekipit dhe individit; 2) individë ndërmjet tyre; 3) grupet ndëretnike ndërmjet tyre. | |
Tre lloje të emërtuara | |
Dy specie janë emëruar | |
Një specie quhet OSE përgjigja është e pasaktë | |
Rezultati maksimal |
|
(lejohet një formulim tjetër i përgjigjes që nuk e shtrembëron kuptimin e saj) | |
Përgjigja duhet të përfshijë faktorët e mëposhtëm: 1) mjedisi gjeografik 2) traditat; 3) marrëdhëniet me fqinjët; 4) ligji natyror i zhvillimit të grupeve etnike. | |
Katër faktorë të emërtuar | |
Çdo dy ose tre faktorë të përmendur | |
Emërtohet ndonjë faktor OSE përgjigja është e pasaktë ose mungon | |
Rezultati maksimal |
|
(lejohet një formulim tjetër i përgjigjes që nuk e shtrembëron kuptimin e saj) | |
|
1) përgjigjja e pyetjes, për shembull: dinamizmi i një stereotipi të sjelljes manifestohet në faktin se ritualet, zakonet dhe normat e marrëdhënieve midis njerëzve ndryshojnë vazhdimisht; 2) shembuj, le të themi: Ndryshimi i normave të marrëdhënieve familjare dhe martesore midis popujve evropianë: nga një rol vendimtar në zgjedhjen e një bashkëshorti për të afërmit në zgjedhjen e pavarur dhe të lirë të një partneri martesor. Një ndryshim në qëndrimin e fisnikërisë ruse ndaj të huajve - evropianëve: nga ndjenja e tjetërsimit të tyre të plotë gjatë periudhës së Rusisë Moskovite në një pasion për gjithçka të huaj në shekujt e mëvonshëm. Mund të jepen shembuj të tjerë. | |
Pyetja është përgjigjur, dy shembuj janë dhënë saktë | |
Pyetja është përgjigjur, jepet një shembull, OSE jepen dy shembuj, pyetja nuk përgjigjet | |
Pyetjes i jepet përgjigje OSE jepet një shembull | |
Përgjigja është e pasaktë ose mungon | |
Rezultati maksimal |
C5. L. Gumilyov citon faktet e mëposhtme. Kalorësit që pushtuan Palestinën u zemëruan nga zakoni arab i poligamisë dhe arabët i konsideruan të paturpshme fytyrat e pambuluara të zonjave franceze. Çfarë tipari i stereotipit etnik manifestohet në këto fakte? Jepni pozicionin e tekstit që ju ndihmoi t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje.
|
(lejohet një formulim tjetër i përgjigjes që nuk e shtrembëron kuptimin e saj) | |
Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm: 1) tregohet një veçori e stereotipit etnik: qëndrimi ndaj normave të sjelljes së dikujt si i vetmi i mundshëm; 2) jepet një fragment i tekstit: “Duke rënë në kontakt me një normë tjetër të sjelljes në një grup tjetër etnik, çdo pjesëtar i këtij grupi etnik habitet, humbet dhe përpiqet t'u tregojë bashkëfiseve të tij për ekscentricitetet e një populli tjetër. | |
Tregohet një rresht, jepet një fragment teksti | |
Tregohet një rresht OSE jepet një fragment teksti | |
Përgjigja është e pasaktë ose mungon | |
Rezultati maksimal |
530 " style="width:397.65pt;border-collapse:collapse;border:none">
(lejohet një formulim tjetër i përgjigjes që nuk e shtrembëron kuptimin e saj)
Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm:
1) shprehet mendimi i studentit: pajtim me këtë apo atë këndvështrim;
2) jepen dy argumente (shpjegime), p.sh.
kur pëlqimin Me faktin se zhvillimi i grupeve etnike është një fenomen natyror, mund të thuhet se:
Proceset e formimit dhe zhvillimit të kombeve nuk mund të drejtohen nga veprimtaritë e njerëzve dhe nuk varen nga vullneti i tyre;
Ashtu si një organizëm i gjallë, grupet etnike në zhvillimin e tyre kalojnë nëpër fazat e origjinës, "fëmijërisë", pjekurisë dhe zhdukjes;
kur pëlqimin Me faktin se zhvillimi i grupeve etnike është një proces shoqëror, mund të thuhet se:
Dukuritë shoqërore kanë një ndikim vendimtar në zhvillimin e grupeve etnike: normat e qëndrimit, ndërveprimi me fqinjët, etj.;
Edhe faktorët natyrorë ndikojnë në një grup etnik më së shpeshti në mënyrë indirekte - përmes prodhimit, i cili në vetvete është një fenomen social.
Mund të jepen argumente (shpjegime) të tjera.
Shprehet mendimi i nxënësit, jepen dy argumente
Mendimi i studentit shprehet, jepet një argument, OSE mendimi i studentit nuk shprehet, por është i qartë nga konteksti, jepen dy argumente.
Mendimi i studentit shprehet, nuk jepet argumente, OSE mendimi i studentit nuk shprehet, por është i qartë nga konteksti, jepet një argument, OSE përgjigja është e pasaktë ose mungon.
Rezultati maksimal
Unë studioj biologji dhe kimi në Five Plus në grupin e Gulnur Gataulovna. Jam i kënaqur, mësuesi di të interesojë temën dhe të gjejë një qasje ndaj studentit. Shpjegon në mënyrë adekuate thelbin e kërkesave të tij dhe jep detyra shtëpie që janë realiste në shtrirje (dhe jo, siç bëjnë shumica e mësuesve në vitin e Provimit të Unifikuar të Shtetit, dhjetë paragrafë në shtëpi dhe një në klasë). . Ne studiojmë rreptësisht për Provimin e Unifikuar të Shtetit dhe kjo është shumë e vlefshme! Gulnur Gataullovna është sinqerisht e interesuar për lëndët që ajo mëson dhe gjithmonë jep informacionin e nevojshëm, në kohë dhe të duhur. Rekomandohet shumë!
Camilla
Jam duke u përgatitur për matematikën (me Daniil Leonidovich) dhe gjuhën ruse (me Zarema Kurbanovna) në Five Plus. Shume i kenaqur! Cilësia e orëve është në një nivel të lartë shkolla tani merr vetëm A dhe B në këto lëndë. Provimet e testit i kam shkruar si 5, jam i sigurt që do ta kaloj OGE-në me ngjyra të shkëlqyera. Faleminderit!
Airat
Po përgatitesha për Provimin e Unifikuar të Shtetit në histori dhe studime shoqërore me Vitaly Sergeevich. Ai është një mësues jashtëzakonisht i përgjegjshëm në lidhje me punën e tij. I përpiktë, i sjellshëm, i këndshëm për të folur. Është e qartë se njeriu jeton për punën e tij. Ai është i aftë për psikologjinë e adoleshencës dhe ka një metodë të qartë trajnimi. Faleminderit "Five Plus" për punën tuaj!
Leysan
Provimin e Unifikuar të Shtetit e kam dhënë në Rusisht me 92 pikë, matematikë me 83, Sociale me 85, mendoj se ky është një rezultat i shkëlqyer, hyra në universitet me buxhet! Faleminderit "Five Plus"! Mësuesit tuaj janë profesionistë të vërtetë, me ta janë të garantuara rezultate të larta, më vjen shumë mirë që ju drejtova!
Dmitriy
David Borisovich është një mësues i mrekullueshëm! Në grupin e tij u përgatita për Provimin e Bashkuar të Shtetit në matematikë në nivel të specializuar dhe kalova me 85 pikë! edhe pse njohuritë e mia në fillim të vitit nuk ishin shumë të mira. David Borisovich e njeh lëndën e tij, i njeh kërkesat e Provimit të Unifikuar të Shtetit, ai vetë është në komisionin për kontrollimin e letrave të provimit. Jam shumë i lumtur që arrita të futem në grupin e tij. Faleminderit Five Plus për këtë mundësi!
vjollce
"A+" është një qendër e shkëlqyer përgatitore për teste. Këtu punojnë profesionistë, një atmosferë komode, staf miqësor. Kam studiuar anglisht dhe studime sociale me Valentina Viktorovna, i kalova të dyja lëndët me një rezultat të mirë, i kënaqur me rezultatin, faleminderit!
Olesya
Në qendrën "Pesë me Plus" studiova dy lëndë njëherësh: matematikë me Artem Maratovich dhe letërsi me Elvira Ravilyevna. Më pëlqyen shumë klasat, metodologjia e qartë, forma e arritshme, ambienti komod. Unë jam shumë i kënaqur me rezultatin: matematika - 88 pikë, letërsia - 83! Faleminderit! Unë do t'ua rekomandoj të gjithëve qendrën tuaj arsimore!
Artem
Kur zgjidhja tutorët, më tërhoqën qendra Five Plus nga mësues të mirë, një orar i përshtatshëm mësimi, disponueshmëria e provimeve provë falas dhe prindërit e mi - çmime të përballueshme për cilësi të lartë. Në fund, e gjithë familja jonë ishte shumë e kënaqur. Kam studiuar tre lëndë njëherësh: matematikë, studime sociale, anglisht. Tani jam studente në KFU me bazë buxhetore dhe falë përgatitjes së mirë, e kalova Provimin e Unifikuar të Shtetit me rezultate të larta. Faleminderit!
Dima
Përzgjodha me shumë kujdes një mësues të studimeve sociale, doja ta kaloja provimin me rezultatin maksimal. "A +" më ndihmoi në këtë çështje, studiova në grupin e Vitaly Sergeevich, klasat ishin super, gjithçka ishte e qartë, gjithçka ishte e qartë, në të njëjtën kohë argëtuese dhe e relaksuar. Vitaly Sergeevich e prezantoi materialin në atë mënyrë që të ishte i paharrueshëm në vetvete. Jam shumë i kënaqur me përgatitjen!
A1. Cilat marrëdhënie lidhen kryesisht me sferën politike të shoqërisë?
A2. Ivan Petrovich udhëhiqet në jetën e tij nga rregulli: mos u dëshironi të tjerëve atë që nuk dëshironi për veten tuaj. Ky rregull shprehet
A3. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për ndikimin e natyrës në jetën e shoqërisë?
A. Kushtet natyrore ndikojnë në jetën ekonomike të shoqërisë.
B. Zhvillimi i shkencës rrit ndjeshëm ndikimin e natyrës në jetën e shoqërisë.
A4. Cila është shenja dalluese e shkencës?
A5. Anna hyri në klasën e 11-të të një shkolle gjithëpërfshirëse. Ajo është një patinator profesionist. Në çfarë niveli arsimor është Anna?
A6. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme morale?
A. Standardet morale ekzistojnë vetëm në formë të shkruar.
B. Standardet morale vendosen nga shteti.
A7. Cila nga të mëposhtmet i referohet faktorëve (burimeve) të prodhimit?
A9. Në fund të vitit 1991, të ardhurat e buxhetit federal të vendit tonë arritën në 145.6 miliardë rubla, dhe shpenzimet - 228.8 miliardë rubla. Këto të dhëna reflektojnë drejtpërdrejt
A10. A janë të vërteta pohimet e mëposhtme për papunësinë?
A. Të papunët përfshijnë të gjithë personat në moshë pune që nuk kanë punë.
B. Papunësia është e natyrshme në të gjitha sistemet ekonomike.
A11. Kombësia e një personi është një karakteristikë e tij
A12. Shoqëria sovjetike, siç thoshte ideologjia zyrtare, përbëhej nga dy klasa dhe një shtresë. Kjo karakterizon
A13. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për funksionet e familjes?
A. Funksioni kryesor i familjes është prodhimi dhe ekonomik.
B. Familja mbron sferën e jetës personale të një personi.
A14. Cili është organi më i lartë përfaqësues i pushtetit shtetëror në Rusi?
A15. Sipas Kushtetutës franceze të vitit 1791, kur formohej një organ legjislativ, së pari u zgjodhën zgjedhësit, të cilët, nga ana tjetër, zgjodhën përfaqësuesit e Asamblesë Legjislative. Ky është një shembull i zgjedhjeve
A16. A janë të vërteta pohimet e mëposhtme për partitë politike?
A. Një sistem shumëpartiak dobëson një shtet demokratik.
B. Sistemi dypartiak nuk përjashton praninë e partive të tjera.
A17. Cila është shenja dalluese e një shteti të së drejtës?
ekzistenca e një sistemi legjislativ
barazinë dhe barazinë e qytetarëve para ligjit
funksionimin e agjencive të zbatimit të ligjit
ekzistenca e sovranitetit
A18. Presidenti i Federatës Ruse
A19. Qytetarët shisnin zambakë të luginës të mbledhura në pyllin pranë stacionit të metrosë. Dihet që këto lule janë të shënuara në Librin e Kuq. Çfarë kundërvajtje kanë bërë qytetarët?
A20. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme në lidhje me Kushtetutën e Federatës Ruse?
A. Kushtetuta e Federatës Ruse u miratua me referendum popullor. B. Kushtetuta e Federatës Ruse parashikon një procedurë të veçantë për futjen e ndryshimeve dhe shtesave në të.
OPSIONI 1
Pjesa 1
A1. Cilat marrëdhënie lidhen kryesisht me sferën politike të shoqërisë?
1) prodhuesit dhe konsumatorët 3) prindërit dhe fëmijët
2) partitë dhe shteti4) shkrimtarët dhe lexuesit
A2. Ivan Petrovich udhëhiqet në jetën e tij nga rregulli: mos u dëshironi të tjerëve atë që nuk dëshironi për veten tuaj. Ky rregull shprehet
1) kërkesa ligjore 3) e drejta shkencore
2) standardi i moralit 4) rregulli i mirësjelljes
A3. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për ndikimin e natyrës në jetën e shoqërisë?
A. Kushtet natyrore ndikojnë në jetën ekonomike të shoqërisë.
B. Zhvillimi i shkencës rrit ndjeshëm ndikimin e natyrës në jetën e shoqërisë.
A4. Cila është shenja dalluese e shkencës?
1) apel për forcat e mbinatyrshme 3) ndikim në emocionet e njerëzve
2) dëshira për të arritur të vërtetën objektive 4) pasqyrim figurativ i ideve të autorit
A5. Anna hyri në klasën e 11-të të një shkolle gjithëpërfshirëse. Ajo është një patinator profesionist. Në çfarë niveli arsimor është Anna?
1) arsimi bazë i përgjithshëm3) arsimi i plotë (i mesëm).
2) arsimi i mesëm profesional 4) arsimi i lartë profesional
A6. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme morale?
A. Standardet morale ekzistojnë vetëm në formë të shkruar.
B. Standardet morale vendosen nga shteti.
1) vetëm A është e vërtetë3) të dy gjykimet janë të vërteta
2) vetëm B është e vërtetë4) të dy gjykimet janë të pasakta
A7. Cila nga të mëposhtmet i referohet faktorëve (burimeve) të prodhimit?
1) puna2) mallrat3) këmbimi4) kërkesa
A8. Një tipar dallues i një ekonomie tregu është
1) shpërndarja e centralizuar e burimeve 3) futja e tatimit mbi të ardhurat
2) çmimi i lirë 4) mungesa e mallrave
A9. Në fund të vitit 1991, të ardhurat e buxhetit federal të vendit tonë arritën në 145.6 miliardë rubla, dhe shpenzimet - 228.8 miliardë rubla. Këto të dhëna reflektojnë drejtpërdrejt
1) rënia e prodhimit3) rritja e inflacionit
2) suficit buxhetor4) deficit buxhetor
A10. A janë të vërteta pohimet e mëposhtme për papunësinë?
A. Të papunët përfshijnë të gjithë personat në moshë pune që nuk kanë punë.
B. Papunësia është e natyrshme në të gjitha sistemet ekonomike.
1) vetëm A është e vërtetë3) të dy gjykimet janë të vërteta
2) vetëm B është e vërtetë4) të dy gjykimet janë të pasakta
A11. Kombësia e një personi është një karakteristikë e tij
1) statusi i lindur3) statusi i arritur
2) roli social4) prestigji publik
A12. Shoqëria sovjetike, siç thoshte ideologjia zyrtare, përbëhej nga dy klasa dhe një shtresë. Kjo karakterizon
1) sistemi politik3) struktura ekonomike
2) struktura sociale4) forma e shtetit
A13. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për funksionet e familjes?
A. Funksioni kryesor i familjes është prodhimi dhe ekonomik.
B. Familja mbron sferën e jetës personale të një personi.
1) vetëm A është e vërtetë3) të dy gjykimet janë të vërteta
2) vetëm B është e vërtetë4) të dy gjykimet janë të pasakta
A14. Cili është organi më i lartë përfaqësues i pushtetit shtetëror në Rusi?
1) Qeveria3) Asambleja Federale
2) Këshilli i Sigurimit4) Dhoma Publike
A15. Sipas Kushtetutës franceze të vitit 1791, kur formohej një organ legjislativ, së pari u zgjodhën zgjedhësit, të cilët, nga ana tjetër, zgjodhën përfaqësuesit e Asamblesë Legjislative. Ky është një shembull i zgjedhjeve
1) alternativë3) formale
2) të tërthortë4) të pabarabartë
A16. A janë të vërteta pohimet e mëposhtme për partitë politike?
A. Një sistem shumëpartiak dobëson një shtet demokratik.
B. Sistemi dypartiak nuk përjashton praninë e partive të tjera.
1) vetëm A është e vërtetë3) të dy gjykimet janë të vërteta
2) vetëm B është e vërtetë4) të dy gjykimet janë të pasakta
A17. Cila është shenja dalluese e një shteti të së drejtës?
1) prania e një sistemi legjislativ
2)barazia dhe barazia e qytetarëve para ligjit
3)funksionimi i agjencive ligjzbatuese
4) prania e sovranitetit
A18. Presidenti i Federatës Ruse
1) i zgjedhur me votë popullore3) i zgjedhur nga Duma e Shtetit
2) emërohet për një periudhë 5-vjeçare 4) miratohet nga Asambleja Federale
A19. Qytetarët shisnin zambakë të luginës të mbledhura në pyllin pranë stacionit të metrosë. Dihet që këto lule janë të shënuara në Librin e Kuq. Çfarë kundërvajtje kanë bërë qytetarët?
1) vepër penale3) vepër administrative
2) kundërvajtje disiplinore4) kundërvajtje civile
A20. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme në lidhje me Kushtetutën e Federatës Ruse?
A. Kushtetuta e Federatës Ruse u miratua me referendum popullor. B. Kushtetuta e Federatës Ruse parashikon një procedurë të veçantë për futjen e ndryshimeve dhe shtesave në të.
1) vetëm A është e vërtetë3) të dy gjykimet janë të vërteta
2) vetëm B është e vërtetë4) të dy gjykimet janë të pasakta
Pjesa 2
NË 1. Lista e mësipërme tregon ngjashmëritë midis rregullave të ligjit dhe moralit dhe dallimet midis rregullave të ligjit dhe moralit. Zgjidhni dhe shkruani numrat serial të tipareve të ngjashmërisë në kolonën e parë të tabelës dhe numrat serialë të dallimeve në kolonën e dytë.
1) pranohen nga shteti 3) bazohen në idetë për të mirën dhe të keqen
2) rregullojnë jetën e shoqërisë 4) vendosin rregulla të sjelljes
Ngjashmëritë Karakteristikat e dallimeve
NË 2. Gjeni në listën më poshtë manifestimet e problemeve globale të njerëzimit dhe shkruani numrat nën të cilët ato tregohen në rreshtin e përgjigjes.
1) zgjerimi i rrethit të fuqive bërthamore
2) dobësimi i sistemit imunitar të njerëzve në pleqëri
3)rritja e borxhit të vendeve të pazhvilluara ekonomikisht
4) varfërimi i tokave nën ndikimin e aktiviteteve ekonomike njerëzore
5) një rritje e numrit të shkollave fillore në një numër vendesh afrikane
Përgjigje: _________________
NË 3. Vendosni një korrespondencë midis karakteristikave dhe fushave të kulturës: për çdo pozicion të dhënë në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës nga kolona e dytë.
TIPARET E KULTURËS
A) parashtrimi dhe testimi i hipotezave1) shkenca
B) krijimi i imazheve artistike2) arti
C) formimi i ndjenjës së bukurisë
D) kënaqësi estetike
Shkruani numrat e zgjedhur në tabelë.
A B C D
NË 4. Më poshtë është një listë e termave. Të gjitha, me përjashtim të njërit, kanë të bëjnë me konceptin e "konsumit".
1) kredi hipotekare, 2) shpenzimet familjare, 3) prodhimi i mallrave, 4) kostoja e jetesës, 5) kursimet personale.
Gjeni dhe shkruani numrin e termit që bie nga kjo seri.
Përgjigje: ___________________
Pjesa 3
Lexoni tekstin dhe plotësoni detyrat C1 – C6.
Çdo grup etnik ka modelin e vet unik të sjelljes. Ndonjëherë stereotipi i sjelljes së një grupi etnik ndryshon nga brezi në brez. Kjo tregon se ky grup etnik po zhvillohet dhe etnogjeneza nuk po shuhet. Ndonjëherë struktura e një grupi etnik është e qëndrueshme sepse brezi i ri riprodhon ciklin jetësor të gjeneratës së mëparshme.
Struktura e një stereotipi etnik të sjelljes është një normë marrëdhëniesh e përcaktuar rreptësisht: midis një kolektivi dhe një individi, individët midis tyre, grupet ndëretnike midis tyre... Këto norma ekzistojnë të pathëna në të gjitha fushat e jetës dhe të jetës së përditshme, të perceptuara. në një grup të caktuar etnik dhe në çdo epokë individuale si e vetmja mënyrë e mundshme për të jetuar së bashku... Duke rënë në kontakt me një normë tjetër sjelljeje në një grup tjetër etnik, çdo pjesëtar i këtij grupi etnik habitet, humbet dhe përpiqet të tregojë të tijën. shokët e fisit për ekscentricitetet e një populli tjetër...
Popuj të ndryshëm u ngritën në epoka të ndryshme dhe patën fate të ndryshme historike. Sigurisht, grupet etnike ndikohen nga mjedisi gjeografik përmes komunikimit të përditshëm të një personi me natyrën që e ushqen, por kjo nuk është e gjitha. Traditat e trashëguara nga paraardhësit luajnë rolin e tyre, armiqësia e zakonshme ose miqësia me fqinjët luajnë rolin e tyre, ndikimet kulturore, feja kanë rëndësinë e tyre, por, përveç gjithë kësaj, ekziston një ligj zhvillimi që lidhet me grupet etnike për çdo fenomen natyror. Shfaqjet e saj në proceset e ndryshme të shfaqjes dhe zhdukjes së popujve i quajmë etnogjenezë...
Stereotipi i sjelljes së një grupi etnik është po aq dinamik sa edhe vetë grupi etnik. Ritualet, zakonet dhe normat e marrëdhënieve ndryshojnë ose ngadalë dhe gradualisht, ose shumë shpejt.
Sipas librit L.N. Gumilyov "Etnogjeneza dhe biosfera e tokës". M., 1994. faqe 92-93
C1 Theksoni pjesët kryesore semantike të tekstit. Jepini secilit prej tyre një titull (bëni një plan teksti).
C2. Cilat tre lloje normash përfshin një stereotip etnik i sjelljes?
C5. L. Gumilyov citon faktet e mëposhtme. Kalorësit që pushtuan Palestinën u zemëruan nga zakoni arab i poligamisë dhe arabët i konsideruan të paturpshme fytyrat e pambuluara të zonjave franceze. Çfarë tipari i stereotipit etnik manifestohet në këto fakte? Jepni pozicionin e tekstit që ju ndihmoi t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje.
C6. Autori beson se grupet etnike zhvillohen sipas ligjeve të natyrës. Në të njëjtën kohë, shumë studiues ia atribuojnë etnogjenezën dukurive sociale. Cila nga këto pikëpamje ju duket më e saktë? Bazuar në tekstin dhe njohuritë e shkencave shoqërore dhe historike, jepni dy argumente (argumente) në mbrojtje të mendimit tuaj.
